خلعت نعالها تعظيمًا للحرم» (1) .

الأثر 93 - عن مجاهد (2) في قوله تعالى: + ? ? ? ? ? ? ? ? ?" (3) ، قال: «كان لعبد الله بن عمرو بن العاص فسطاطان أحدهما في الحل، والآخر في الحرم، فإذا أراد أن يعاتب أهله عاتبهم في الحل، وإذا أراد أن يصلي صلى في الحرم» ، فقيل له في ذلك فقال: «إنا كنا نتحدث أنَّ من الإلحاد في الحرم أن يقول كلا والله وبلى والله» (4) "

(1) تخريجه:

هو موقوف على الصحابي عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه -.

وأيضًا إسناده ضعيف بسبب مصعب بن شيبة بن جبير العبدري المكي فإنه لين الحديث.

أخرجه الفاكهي ح (1469) (2/ 257) من طريق سفيان به.

ذكره السيوطي في «الدر المنثور» (1/ 230) وعزاه إلى ابن أبي شيبة والأزرقي.

(2) رجال الإسناد في الأثر (93) كما في «كتاب أخبار مكة» للأزرقي (2/ 688) .

قال: حدثنا أبو الوليد، حدثنا عمرو بن حكام البصري، عن شعبة، عن منصور عن مجاهد:

عمرو بن حكام البصري ضعفه علي قاله البخاري في التاريخ الكبير. وقال ابن أبي حاتم في الجرح: سألت أبي عنه فقال: خرج إلى خراسان ورجع فأخرج حديثًا عن شعبة فلم ينكر عليه إلا حديث الزنجبيل، وقال: هو شيخ ليس بالقوي لين يكتب حديثه.

«التاريخ الكبير» للبخاري (6/ 324) ، «الجرح والتعديل» (6/ 228) .

شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فَتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة مات سنة مئة وستين.

«تهذيب التهذيب» (3/ 628) ، «تقريب التهذيب» ترجمة (2790) ص 266.

منصور بن المُعتمر بن عبد الله السُّلمي، أبو عتاب، الكوفي، ثقة ثبت وكان لا يدلس من طبقة الأعمش مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة.

«تهذيب الكمال» (28/ 546) ، «تهذيب التهذيب» (8/ 358) ، «تقريب التهذيب» ترجمة (6908) ص 547.

(3) سورة الحج آية (25) .

(4) تخريجه:

هو مقطوع وضعيف جدًا.

وإسناده ضعيف: بسبب عمرو بن حكام حيث قال ابن أبي حاتم: ليس بالقوي وقال النسائي متروك.

أخرجه الفاكهي ح (1466) ، (2/ 256) .

أخرجه ابن جرير في التفسير (17/ 105) عن شعبة عن منصور عن مجاهد.

أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (1/ 290) من حديث عبد الله بن باباه قال: جئت عبد الله بن عمرو بعرفة.

وذكره الفاسي في «شفاء الغرام» (1/ 72) عن الأزرقي.