أخرجه الترمذي.

الحديث 172 - عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله نرى الجهاد أفضل الأعمال أفلا نجاهد؟ قال: « [لا] (1) لكنَّ أفضل الجهاد وأجمله حج مبرور» (2) .

(1) سقطت كلمة (لا) من الأصل وهي مثبتة في حديث البخاري رقم (1520) .

ويوجد في الأصل بعد جملة (وأجمله حج مبرور) زيادة (ثم لزوم الحُصْر) وهي غير موجودة في حديث البخاري.

رجال الإسناد في الحديث (172) من صحيح البخاري ح (1520) .

حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، حدثنا خالد، أخبرنا حبيب بن أبي عمرة، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين.

عبد الرحمن بن المبارك العَيْشي، الطفاوي البصري، ثقة.

«تهذيب الكمال» (17/ 382) ، «تهذيب التهذيب» (5/ 168) ، تقريب التهذيب ترجمة رقم (3996) ص 349.

خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان، الواسطي، المزني، مولاهم، ثقة ثبت مات سنة (182 ه) وكان مولده سنة (110 ه) .

«تهذيب الكمال» (8/ 99) ، «تهذيب التهذيب» (2/ 518) ، «تقريب التهذيب» ترجمة رقم (1647) ص 189.

حبيب بن أبي عمرة القصَّاب، أبو عبد الله الحِمَّاني الكوفي، ثقة مات سنة (142 ه) .

«تهذيب الكمال» (5/ 368) ، «تهذيب التهذيب» (2/ 163) ، «تقريب التهذيب» ترجمة رقم (1102) ص 151.

عائشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمية، أم عمران، كانت فائقة الجمال وهي ثقة.

«تهذيب الكمال» (35/ 237) ، «تهذيب التهذيب» (10/ 490) ، «تقريب التهذيب» ترجمة رقم (8636) ص 750.

(2) تخريجه:

أخرجه البخاري في ح (1520) ، (1861) فضل الحج المبرور، (2784) و (2875) و (2876) .

وليس في صحيح البخاري (ثم لزوم الحُصْر) ، وما قاله ابن الأثير الجزري والعاقولي أنَّ البخاري أخرج الرواية الأولى إلى قوله (حج مبرور) فقط، وليس (لزوم الحصر) في حديث البخاري ولا في حديث النسائي، وقد وردت في سنن أبي داود (هذه ثم ظهور الحصر) ح (1722) ص (269) .