: «والذي نفسي بيده إنها لفي كتاب الله برة، وإنها في كتاب الله شراب الأبرار، وإنها في كتاب الله طعام طعم، وشفاء سقم» (1) .

حديث 69 - عن إبراهيم بن نافع (2) ، عن [ابن] (3) أبي حسين، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «بعث إلى سهيل بن عمرو (4)

(1) تخريجه:

إسناده مقطوع فهو ضعيف.

أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ح (9116) ، (5/ 115) من طريق جريج وح (9121) ، (5/ 117) من طريق عبد الله بن خثيم به.

ذكره السيوطي في «الدر المنثور» (3/ 400) وعزاه إلى ابن أبي شيبة، والأزرقي والفاكهي.

ذكره الفاسي في «شفاء الغرام» (1/ 253) .

أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» ح (9659) (5/ 240) عن أ بي ذر.

أخرجه الطبراني في «الأوسط» ح رقم (4270) ، (4/ 499) عن أبي ذر.

(2) رجال الإسناد في الحديث (69) كما هو في كتاب «أخبار مكة» للأزرقي (1/ 565) .

قال: حدثنا أبو الوليد: حدثنا جدي، عن سفيان عن إبراهيم بن نافع، عن ابن أبي حسين.

إبراهيم بن نافع المخزومي، المكي، ثقة حافظ:

«الثقات» (6/ 5) «تهذيب الكمال» (2/ 227) ، «تهذيب التهذيب» (1/ 191) ، «تقريب التهذيب» ترجمة (265) ص 94.

(3) في الأصل (أبي الحسين) و الصواب المثبت كما في «كتاب أخبار مكة» للأزرقي، وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي النوفلي، ثقة عالم بالمناسك.

«تهذيب الكمال» (15/ 205) ، «تهذيب التهذيب» (4/ 372) ، «تقريب التهذيب» ترجمة (3430) ص (311) .

(4) سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود، أبو زيد الصحابي، تأخر إسلامه إلى يوم الفتح، ثم حسن إسلامه، وكان كثير الصلاة والصوم والصدقة، خرج بجماعته إلى الشام مجاهدًا، وكان أميرًا على كردوس يوم اليرموك، قال المدائني وغيره: استشهد يوم اليرموك، وقال الشافعي والواقدي: مات في طاعون عَمْوَاس.

«التاريخ الكبير» (4/ 103) ، «الجرح والتعديل» (4/ 200) ، «سير أعلام النبلاء» (1/ 194) .