ذكر المواضع التي يستحب فيها الصلاة بمكة

وما فيها من آثار النبي - صلى الله عليه وسلم -

الحديث 127 - قال أبوالوليد: البيت الذي وُلدَ فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يزل بيتًا حتى حَجَّت الخيزران أُمُّ الخليفتين موسى وهارون فجعلته مسجدًا وهو في زقاق يقال له: زقاق المولد، حَدَّث ناس كانوا يسكنون ذلك البيت قبل أن جُعِلَ مسجدًا، قالوا لا والله ما أصابتنا فيه جائحة ولا حاجة، فأُخْرجنا فاشتد الزمان علينا (1) .

بيت خديجة رضي الله عنها

الحديث 128 - (2) هو البيت الذي كان يسكنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم: وخديجة وفيه ابتنى (3) بها، وولدت فيه أولادها جميعًا، فأخذه عقيل بن أبي طالب، ثم اشتراه (4) منه معاوية وهو خليفة فجعله مسجدًا يُصلى فيه (5)

(1) تخريجه:

لم يذكر الأزرقي سند هذا الحديث ورجاله: (2/ 811) .

ذكره الفاكهي (4/ 5) .

ذكره الفاسي في «شفاء الغرام» (1/ 508 - 510) .

ذكره المحب الطبري في القِرَى ص (664) .

وهذه الدار تقع على يسار الداخل إلى شعب علي، وفيها الآن مكتبة مكة المكرمة.

(2) رجال الإسناد في الحديث (128) كما في «كتاب أخبار مكة» للأزرقي (2/ 812 - 813) .

حدثني أبو الوليد، حدثني محمد بن يحيى، عن أبيه، قال: حدثني رجل من أهل مكة يقال له: سليمان بن أبي مرحب مولى بني جُشَم.

يحيى بن أبي عمر العَدَني مقبول.

«تقريب التهذيب» ترجمة (7615) ص 594.

سليمان بن أبي مرحب مولى بني جُشَمْ.

زعم بعض المكيين أن رجلًا من أهل مكة يقال له سليمان بن أبي مرحب كان يذكر أنَّ ناسًا سكنوا هذا البيت قبل أن يكون مسجدًا ... وذكر القصة التي في الحديث السابق، وهو من أصح الآثار عند أهل مكة، يحقق ذلك مشايخهم.

«تاريخ مكة المشرفة والمسجد الحرام» (1/ 89) ، «تاريخ مكة للفاكهي» (6/ 57) .

(3) في الأصل: ابتنا.

(4) في الأصل اشتريه.

(5) تخريجه:

إسناده مقطوع فهو ضعيف، ويزداد ضعفه لجهالة سليمان بن أبي مرحب مولى بني جُشَم.

ذكره الفاكهي في كتابه «أخبار مكة» (4/ 5) .

ذكره الفاسي في «شفاء الغرام» (1/ 510) .