رضي الله عنهما قال: حد عرفة من الجبل المشرف على بطن عرفة إلى أجبال عرفة إلى وصيق (1) إلى ملتقى وصيق ووادي عرفة قال: وموقف النبي - صلى الله عليه وسلم - عشية عرفة بين الأجبل النَبعَة والنُبَيْعة والنابت وموقفه منها على النابت، وهي الظراب التي تكتنف موضع الإمام والنابت [12/ب] عند الكبش (2) الذي خلف موقف الإمام وموقفه - صلى الله عليه وسلم - على ضرس من الجبل النابت مضرس بين أحجار هنالك ثابتة من الجبل الذي يقال له: ألال (3) بعرفة عن يسار طريق (4) الطائف وعن يمين الإمام يقول نابغة بني ذبيان:

بمُصْطَحِبات من لًصاف وثَبْرة (5) …يزُرْنً إلالًا سَيْرهُنَّ التَدافعُ (6)

(1) وصيق: واد يسيل من جبل سعد غربا حتى يصب بوادي عُرَنة، ووادي وصيق هو الحد الشمالي بالاتفاق لموقف عرفة.

(2) في كتاب أخبار مكة للأزرقي (عند النشرة) بدل (عند الكبش) .

(3) ألال: قيل إنه سُميَ ألالًا، لأن الحجيج إذا رأوه ألوا (أي اجتهدوا في السير) فيدركوا الموقف. وهو بفح أوله في «معجم البلدان» (1/ 243) .

(وإلال) : جبل عن يمين الحاج إذا وقف بعرفة، وهو بكسر أوله كما في «لسان العرب» (5/ 4032) .

«ديوان النابغة الذبياني» ص (36) .

(4) في الأصل زيادة (التي تلي الطائف) .

(5) لصاف وثبرة: ماءان بناحية الشواجن في ديار ضبة.

«معجم البلدان» (5/ 17) .

(6) تخريجه:

إسناده موقوف على الصحابي ابن عباس رضي الله عنهما.

ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي ضعَّفه أبو حاتم وقال ليس ذاك الثقة ضعيف الحديث، وقال ابن معين ليس حديثه بشيء الجرح والتعديل (7/ 300) .

أخرجه الفاكهي ح (2719) ، (5/ 6) بإسناده إلى محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير به.

وذكره السيوطي في «الدر المنثور» (1/ 402) وعزاه للأزرقي.

وذكر ياقوت بيت النابغة الذبياني في «معجم البلدان» (1/ 243، 2/ 72، 5/ 17) .

وذكره في «معجم ما استعجم» (1/ 185) .

وذكره في «لسان العرب» (5/ 4032) .

«ديوان النابغة» ص (36) .