المطلب الثّاني:

التّعريف بالمشترك اللفظي عند الأصوليين ومسائل الخلاف فيه:

المسألة الأولى:

مفهوم المشترك عند الأصوليين:

يقول الإمام الشّوكاني في كتابه"إرشاد الفحول"في تعريف الألفاظ المشتركة هي"اللَّفْظَةُ الْمَوْضُوعَةُ لِحَقِيقَتَيْنِ مُخْتَلِفَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ، وَضْعًا أَوَّلًا، مِنْ حَيْثُ هُمَا كَذَلِكَ". [1]

و عند الدكتور وهبة:"المشترك هو اللفظ الموضوع للدّلالة على معنيين فأكثر". [2]

(1) الشّوكاني، محمّد بن علي بن محمّد بن عبدالله, اليمني، إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، تحقيق الشّيخ أحمد عزو عناية، ط 1, (دمشق كفربطا، دار الكتب العربي, غ 75, 1419 ه-1999 م) ، 1/ 57. والرّازي، فخر الدين، أبو عبدالله محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين, التّيمي، خطيب الريّ، المحصول، دراسة وتحقيق الدكتور طه جابر فياض العلواني، ط 3, (مؤسسة الرسالة، 1418 ه-1997 م) ص 261, بدون ذكر بلد الطّبعة. الآمدي، أبو الحسن سيد الدين علي بن أبي علي بن محمد بن سالم الثّعلبي، الإحكام في أصول الأحكام، تحقيق عبد الرّزاق عفيفي، (بيروت، دمشق، لبنان، المكتب الإسلامي) ,2/ 243.

(2) الزّحيلي، الدكتور وهبة، أصول الفقه الإسلامي، دمشق سوريا، ط 1, (دار الفكر، 1406 ه/1986 م) 1/ 283 وما بعدها.