فهرس الكتاب
الشرق المسيحي، 21، 1920) ودراسات وترجمات ومصنفات عن السومريين والآشوريين والحثين في حضاراتهم وأديانهم ولغاتهم.
آثاره: معجم إيطالي عربي (1912) ورحلة ابن يمين الطليطلي (نشرة الجمعية الجغرافية الإيطالية 1941) .
تخرج من جامعات فيينا وجراز ورومة. وعين مساعد أستاذ لفقه اللغات السامية في جامعة تورينو، ومحاضرًا في جامعة فلورنسا (1925) وأستاذًا للغات السامية (1926) وأستاذًا لتاريخ الشرق الأوسط القديم (1934) وأستاذًا للآثار الشرقية والآشورية في جامعة رومة، منذ 1940 وانتخب عضوًا في مجامع وجمعيات علمية كثيرة.
آثاره: للمعاونة على فهم تاريخ الفلسفة اليونانية في الشرق (لنشاي 23، 1914) ونص عربي في النفس (لنشاي 1915) وترجمة سريانية (1915) ونص سرياني (مجلة الدراسات الشرقية، 7 - 1916 - 18) ونص سرياني للمدخل إلى المنطق الأرسطو (1916) ومجموعة رسائل في علم الفلك بالسريانية (1916 - 18 - 19) وأسئلة الفلسفة لأبي زكريا يحيى بن عدي (مجلة الدراسات الشرقية 8، 1919 - 20) ومفتاح الأحلام بالسريانية (مجلة الشرق المسيحي، 2، 1920) ومجموعة ألغاز فلسفية بالسريانية (3، 1920) والمنجمون العرب (مجلة الدراسات الآشورية بالألمانية 1921) وترجمة كتاب الحيوان لأرسطو بالعربية ونقله عنها إلى اللاتينية والعبرية (مجلة الدراسات الشرقية، 9، 1921 - 23) ورسالة الكندي في الحيوان (مجلة الدراسات الفلسفية والدينية، 3، 1922) ومخطوطات عربية في مكتبة جوريتسيا (1922) وكتاب الأصول لأقليدس بالسريانية (مجلة الدراسات السامية بالألمانية 1922 - 25) وابن سينا [1] (مجلة الدراسات الإيطالية 1922) ثم في
(1) وكان ناجي- Nagy A, قد ترجم رسائل ابن سينا ورسائل الكندي (مونستر 1897) وفا بر و C. Fabro قد كتب بحثًا عن ابن سينا (النشرة الفلسفية الإيطالية 1935) . كما صنف موكلي - J.T. Muchle كتابًا بعنوان: الغزالي وترجماته في العصر الوسيط (تورنتو 1933) .