بعدها من ثواب وعقاب المتصل بدعوة الرسول - صلى الله عليه وسلم - فهو الحق الأكبر الشامل للكون كله، وللبدء والمصير (الآيات: 85 - 99) .

ويبدو لي من خلال هذا العرض لمضمون السورة ومحتوياتها أن الصلة بين محور السورة ومقاطعها أو جولاتها غير متناسبة أو متناسقة في بلورة موضوع السورة، وهو إبراز طبيعة المكذبين، ودوافعهم الأصلية للتكذيب، فهو مما لن تنفرد به سورة الحجر، فضلا عن كونه هدفا جزئيا للسورة الكريمة. والأهم من ذلك أن تحديده لزمن نزول السورة لا دليل عليه، ولا يدعمه سياق الآيات الكريمة؛ لأن الأمر بالصدع بالحق كان قبل ذلك، كما قدمنا.

4 -وقد تبع د. عبد الله شحاته رأي سيد قطب بحذافيره، فقرر أن محور السورة، هو إبراز المصير المخيف الذي ينتظر الكافرين والمكذبين، وقسم السورة إلى خمس جولات (1) .

5 -وقد ذكر ابن عاشور - رحمه الله - مقاصد السورة، فبلغت بضعة عشر مقصدا (2) ، وهذه المقاصد لا يجمع بينها إلا أنها وردت في السورة الكريمة، وهي مقاصد جزئية لا يفهم منها الغرض الأساسي أو الهدف الكلي للسورة الكريمة، وابن عاشور لم يقصد أن يبيّن وحدة السورة الموضوعية.

6 -وقد جعل د. محمد البهي - رحمه الله - محتويات السورة الكريمة في عدة مجموعات، وهي (3) :

أ- الحديث عن القرآن في مواجهة التحدي من المكيين لرسول الله، وتحديد وضع الكافرين وهدفهم في الحياة وما ينتظرهم من عقاب (الآيات: 1 - 5) .

ب- ذكر بعض شبهات الكافرين حول نبوة الرسول - عليه الصلاة والسلام - ورد القرآن عليها، وأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - ليس الوحيد الذي يتهم بمثل هذه الاتهامات في تاريخ الرسالة الإلهية للناس (الآيات: 6 - 15) .

جـ- عرض بعض من الدلائل على وحدة الله وتفرده بالعبادة، وهي دلائل من هذا الوجود المادي؛ خلق السماوات والأرض، وخلق الطبائع التي اختبرت في طاعة الله، وهي طبائع الإنس والجان (الآيات: 16 - 48) .

(1) عبد الله شحاته؛ أهداف كل سورة ومقاصدها في القرآن (1986) ، الهيئة المصرية العامة للكتاب، مصر، انظر جـ 1 ص 169 - 171.

(2) التحرير والتنوير، مرجع سابق، جـ 14 ص 7.

(3) محمد البهي، تفسير سورة الحجر (1976) ، مكتبة وهبه، القاهرة، ص 3 - 4.