خبر الضابط على القياس لأن القياس عرضه الزلل ( انتهى ) والحق تقديم الخبر الخارج من مخرج صحيح او حسن على القياس مطلقا اذا لم يمكن الجمع بينهما بوجه من الوجوه كحديث المصراة وحديث العرايا فإنهما مقدمان على القياس وقد كان الصحابة والتابعون إذا جاءهم الخبر لم يلتفتوا إلى القياس ولا ينظروا فيه وما روي عن بعضهم من تقديم القياس في بعض المواطن فبعضه غير صحيح وبعضه محمول على انه لم يثبت الخبر عند من قدم القياس بوجه من الوجوه ومما يدل على تقديم الخبر على القياس حديث معاذ فانه قدم العمل بالكتاب والسنة على اجتهاده ومما يرجح تقديم الخبر على القياس ان الخبر يحتاج الى النظر في امرين عدالة الراوي ودلالة الخبر والقياس يحتاج الى النظر