[حديث ميمونة: أن النبي أكل عندها كتفًا ثم صلى ولم يتوضأ]

210# وبه قال: (حدثنا) : وفي رواية: (وحدثنا) ؛ بالواو (أصبغ) ؛ بالغين المعجمة: هو ابن الفرج (قال: أخبرنا ابن وهَب) ؛ بفتح الهاء: هو عبد الله (قال: أخبرني) بالإفراد (عَمرو) ؛ بفتح العين المهملة؛ أي: ابن الحارث، كما في رواية، (عن بُكير) ؛ بضم الموحدة مصغرًا: وهو ابن عبد الله بن الأشج، (عن كُريب) ؛ بضم الكاف مصغرًا أيضًا: هو ابن أبي مسلم الهاشمي مولاهم، المدني، أبي رشدين مولى ابن عباس رضي الله عنهما، (عن) أم المؤمنين (ميمونة) رضي الله عنها زوج النبي الأعظم عليه السلام، ممنوعة من الصرف؛ للعلمية والتأنيث: (أنَّ النبي) الأعظم (صلى الله عليه وسلم أكل عندها) ؛ أي: في البيت الذي خصها به (كَتِفًا) ؛ بفتح الكاف وكسر المثناة الفوقية؛ أي: لحم كتف، (ثم) قام و (صلى) : والظاهر أنها صلاة نافلة؛ لأنَّ الفريضة لا يصليها وحده عليه السلام، (ولم يتوضأ) ؛ لأنَّه غير ناقض للوضوء، وهذا مذهب الأستاذ المعظم الإمام الأعظم، وأصحابه، ومالك، والشافعي، وأحمد، وغيرهم، وقد انعقد الإجماع على ذلك، كما سبق.

وليس بين هذا الحديث وبين الترجمة مطابقة؛ لأنَّه لم يذكر فيه السويق، ولهذا قالوا: إن وضع الحديث هنا من قلم الناسخين، وإن نسخة الفربري التي بخطه تقديمه إلى الباب السابق، ولم يذكر المضمضة فيه المترجَم بها، فقيل: أشار بذلك إلى أنَّها غير واجبة؛ بدليل تركها في هذا الحديث مع أن المأكول دسم يحتاج إلى المضمضة منه، فتركها؛ لبيان الجواز، وبقية المباحث تقدمت في الباب قبله، وتمامه في «عمدة القاري» ؛ فليحفظ.

[ص 184]