قال النووي في التقريب:"ومن التابعين المخضرمون، واحدهم مخضرم"بفتح الراء"وهو الذي أدرك الجاهلية وزمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره وأسلم بعده، وعدهم مسلم عشرين نفسًا، وهم أكثر" [1] .
زاد السيوطي في تدريب الراوي: (ولا صحبة له) ؛ ثم قال: (هذا مُصطلح أهل الحديث فيه, لأنَّه مُتردد بين طبقتين لا يُدرى من أيهما هو, من قولهم: لحم مُخضرم لا يُدرى من ذكر هو أو أُنثى, كما في «المُحكم» و «الصِّحَاح» .
وطعامٌ مُخضرم, ليس بحلو ولا مُر, حكاه ابن الأعرابي.
وقيلَ: من الخضرمة, بمعنى القطع, من خَضْرموا آذان الإبل, قطعوها, لأنَّه اقتطع عن الصَّحابة, وإن عاصر لعدم الرؤية.
أو من قولهم: رجلٌ مُخضرم ناقص الحسب, وقيلَ: ليس بكريم النَّسب, وقيلَ: دعيٌّ, وقيلَ: لا يُعرف أبَوَاه, وقيلَ: ولدتهُ السَّراري, لكونه ناقص الرُّتبة عن الصَّحَابة, لعدم الرؤية مع إمكانه.
وسواء أدركَ في الجَاهلية نصف عُمره أم لا, والمُراد بإدراكها, قال المُصنِّف في «شرح مسلم» : ما قبل البعثة، قال العِرَاقي: وفيه نظر.
والظَّاهر إدراك قومه, أو غيرهم على الكُفر قبل فتح مَكَّة, فإنَّ العرب بعدهُ بادروا إلى الإسْلام, وزال أمر الجَاهلية, وخَطَب - صلى الله عليه وسلم - في الفتح بإبطال أمرها.
أمَّا المُخضرم في اصطلاح أهل اللغة, فهو الَّذي عاش نصف عُمره في الجاهلية, ونصفه في الإسْلام, سواء أدرك الصَّحَابة أم لا.
فبين الاصْطلاحين عمومٌ وخُصُوص من وجه, فحكيم بن حِزَام مُخضرم باصطلاح أهل اللغة, لا الحديث. [2]
وهذه أمثلة منهم:
(286) - أحزاب بن أسيد بفتح أوله على المشهور يكنى أبا رهم بضم الراء السمعي بفتح المهملة والميم مختلف في صحبته والصحيح أنه مخضرم ثقة د س ق
الكاشف (235) أحزاب أبورهم السماعي والسمعي بفتحتين والسمعي بالكسر والسكون مختلف في صحبته وله عن أبي أيوب والعرباض وعنه أبو الخير مرثد وجماعة د س ق
(288) الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين التميمي السعدي أبو بحر اسمه الضحاك وقيل صخر مخضرم ثقة [من الثانية] قيل مات سنة سبع وستين وقيل اثنتين وسبعين ع
الكاشف (237) الأحنف بن قيس أبو بحر التميمي عن عمر وعثمان وعلي وعنه الحسن وحميد بن هلال وجماعة وكان سيدا نبيلا توفي سنة 67 وقيل 72 ع
(406) أسلم العدوي مولى عمر ثقة مخضرم [من الثانية] مات سنة ثمانين وقيل بعد سنة ستين وهو ابن أربع عشرة ومائة سنة ع
الكاشف (341) أسلم عن مولاه عمر وأبي بكر ومعاذ وعنه ابنه زيد ونافع مات سنة ثمانين ع
(508) الأسود بن هلال المحاربي أبو سلام الكوفي مخضرم ثقة جليل من الثانية مات سنة أربع وثمانين خ م د س
الكاشف (426) الأسود بن هلال المحاربي عن عمر ومعاذ وابن مسعود وعنه إبراهيم وأبو حصين وعدة ثقة توفي 84 خ م دس
(509) الأسود بن يزيد بن قيس النخعي أبو عمرو أو أبو عبدالرحمن مخضرم ثقة مكثر فقيه من الثانية مات سنة أربع أو خمس وسبعين ع
الكاشف (427) الأسود بن يزيد النخعي عن عمر وعلي ومعاذ وعنه ابن أخته إبراهيم ومحارب بن دثار وأبو إسحاق له ثمانون حجة وعمرة وكان يصوم حتى يخضر ويختم في ليلتين مات 74 ع
(549) أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري أبو عبدالرحمن وقيل أبو كثير مخضرم ثقة من الثانية مات سنة ثلاث وستين م
الكاشف (464) أفلح عن مولاه أبي أيوب وزيد وعنه ابن سيرين وجماعة قتل بالحرة م
(550) أقرع مؤذن عمر بن الخطاب مخضرم ثقة من الثانية د
الكاشف (465) أقرع مؤذن عمر عنه عبدالله بن شقيق د
قلت: نلاحظ أن الحافظ ابن حجر قد ضبط هذه المرتبة ضبطًا محكما ، فقد نصَّ على أنهم مخضرمون، ونص على ثقتهم ، والذهبي لم يذكر شيئا من ذلك سوى النص على ثقة واحد منهم ، وهنا يتميز التقريب على الكاشف .
(1) - التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير في أصول الحديث (ج 1 / ص 22)
(2) - تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي (ج 2 / ص 129) ومعجم لسان المحدثين (ج 5 / ص 23)