وفي التقريب ( 1605) حيي بضم أوله ويائين من تحت الأولى مفتوحة ابن عبدالله ابن شريح المعافري المصري صدوق يهم من السادسة مات سنة ثمان وأربعين 4

وقال الشيخ شعيب في تعليقه على صحيح ابن حبان (ج 5 / ص 209) (1888 )

إسناده حسن. عبد الحميد بن أبي العشرين: هو عبد الحميد بن حبيب، وهو كاتب الأوزاعي، ولم يرو عن غيره، مختلف فيه، وقال الحافظ في التقريب: صدوق ربما أخطأ، فمثله يكون حسن الحديث. وباقي رجاله ثقات.

وفي تقريب التهذيب (3757 ) عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين الدمشقي أبو سعيد كاتب الأوزاعي ولم يرو عن غيره صدوق ربما أخط قال أبو حاتم كان كاتب ديوان ولم يكن صاحب حديث من التاسعة خت ت ق

وفي الكاشف (3099 ) عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين كاتب الأوزاعي عنه وعنه أبو الجماهر وهشام بن عمار وثقه أحمد وضعفه دحيم خت ت ق

وقال الشيخ شعيب في تعليقه على صحيح ابن حبان - (ج 7 / ص 191) (2929 ) إسناده حسن. إبراهيم السكسكي - وهو ابن عبد الرحمن بن إسماعيل-: مختلف فيه

وفي تقريب التهذيب (204 ) إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي أبو إسماعيل الكوفي مولى صخير بالمهملة ثم المعجمة مصغرا صدوق ضعيف الحفظ من الخامسة خ د س

وفي الكاشف (163) إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي عن ابن أبي أوفى وأبي وائل وعنه مسعر والمسعودي وعدة ضعفه أحمد خ د س

وفي ميزان الاعتدال (135 ) إبراهيم بن عبدالرحمن [ خ، د، س ] السكسكى،عن عبدالله بن أبى أوفى.،كوفي صدوق.

وقال الشيخ شعيب في تعليقه على صحيح ابن حبان - (ج 11 / ص 467) (5076 ) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمربن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فقد روى له أصحاب السنن، وهو مختلف فيه، وهو حسن الحديث"."

وفي تقريب التهذيب (4910 ) عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري قاضي المدينة صدوق يخطىء من السادسة قتل بالشام سنة اثنتين وثلاثين مع بني أمية خت 4

وفي الكاشف (4065 ) عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه وعنه أبو عوانة وهشيم قال أبو حاتم صدوق لا يحتج به ووثقه غيره 4

وفي ميزان الاعتدال - (ج 3 / ص 201) وقد صحح له الترمذي حديث: لعن زوارات القبور، فناقشه عبد الحق، وقال: عمر ضعيف عندهم، فأسرف عبد الحق.

وقال الشيخ شعيب في تعليقه على صحيح ابن حبان - (ج 11 / ص 488) (5091)

إسناده حسن. كثير بن زيد: هو الأسلمي، مختلف فيه، وهو حسن الحديث لابأس به"."

وفي تقريب التهذيب (5611 ) كثير بن زيد الأسلمي أبو محمد المدني بن مافنه بفتح الفاء وتشديد النون صدوق يخطىء من السابعة مات في آخر خلافة المنصور ر د ت ق.

وفي الكاشف ( 4631 ) كثير بن زيد الأسلمي أبو محمد المدني عن المقبري وطائفة وعنه بن أبي فديك وآخرون قال أبو زرعة صدوق فيه لين د ت ق

وقال الشيخ شعيب في تعليقه على صحيح ابن حبان - (ج 12 / ص 240) هذا سند حسن, فإن أبا مرحوم مختلف فيه, وحديثه في الشواهد حسن"."

وفي تقريب التهذيب (4059 ) عبد الرحيم بن ميمون المدني أبو مرحوم نزيل مصر صدوق زاهد من السادسة مات سنة ثلاث وأربعين وقيل اسمه يحيى 4

وفي الكاشف (3359 ) عبد الرحيم بن ميمون أبو مرحوم المعافري عن علي بن رباح وسهل بن معاذ وعنه نافع بن يزيد وابن لهيعة فيه لين توفي 143 د ت ق

وقال الشيخ شعيب في تعليقه على صحيح ابن حبان - (ج 13 / ص 121) (5805) داود بن فراهيج، وهو مختلف فيه، ويرجح أن يكون حسن الحديث"."

وفي تعجيل المنفعة (282 ) ا داود بن فراهيج المدني مولى قيس بن الحارث روى عن أبي هريرة وأبي سعيد وعنه شعبة وعبد الرحمن بن إسحاق وأبو غسان محمد بن مطرف وجماعة قال ابن المديني عن يحيى القطان ثقة وقال أبو حاتم تغير حين كبر وهو ثقة صدوق وضعفه ابن معين والنسائي وقال ابن سعد هو قديم الموت وله أحاديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال أصله من البصرة وذريته بها، قلت وقال ابن سعد أيضا أحسبه مولى بني مخزوم ونقل ابن عدي بسنده عن يحيى القطان قال وثقه شعبة وسفيان وجاء عن يحيى القطان أن شعبة ضعفه وقال الساجي كان أحمد يضعفه وقال ابن الجارود ضعيف الحديث وقال العجلي لا بأس به وقال ابن عدي لا أرى بمقدار ما يرويه بأسا وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد مديني صالح الحديث"."

وفي اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة - (ج 2 / ص 8) (974) هذا إسناد حسن، داود بن فراهيج مختلف فيه. [1]

وقال الشيخ شعيب في تعليقه على صحيح ابن حبان - (ج 13 / ص 400) (6037) إسناده حسن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش: مختلف فيه"."

وفي تقريب التهذيب (3831 ) عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بتحتانية ثقيلة ومعجمة بن أبي ربيعة المخزومي أبو الحارث المدني صدوق له أوهام من السابعة مات سنة ثلاث وأربعين وله ثلاث وستون سنة بخ 4

وفي الكاشف (3168 ) عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش المخزومي عن طاوس والحسن وعنه الدراوردي وابن وهب قال النسائي ليس بالقوي 4 [2]

وقال الشيخ شعيب في تعليقه على صحيح ابن حبان - (ج 15 / ص 34) [6657] إسناده حسن، سعيد بن جمهان مختلف فيه"."

وفي تقريب التهذيب (2279 ) سعيد بن جمهان بضم الجيم وإسكان الميم الأسلمي أبو حفص البصري صدوق له أفراد من الرابعة مات سنة ست وثلاثين 4

وفي الكاشف (1861 ) - سعيد بن جمهان الأسلمي بصري عن سفينة وابن أبي أوفى وعنه حماد بن سلمة وعبد الوارث صدوق وسط قال أبو حاتم لا يحتج به توفي 136 4 [3]

وقال الشيخ شعيب في تعليقه على صحيح ابن حبان - (ج 16 / ص 158) (7188) إسناده حسن. عمارة بن زاذان مختلف فيه"."

وفي تقريب التهذيب (4847 ) عمارة بن زاذان الصيدلاني أبو سلمة البصري صدوق كثير الخطأ من السابعة بخ د ت ق .

وفي الكاشف (4008 ) عمارة بن زاذان عن الحسن ومكحول البصري وعنه عارم وحبان وشيبان قال أبو داود وغيره ليس بذاك د ت ق. [4]

وقال الشيخ شعيب في تعليقه على صحيح ابن حبان - (ج 16 / ص 417) (7404) رجاله ثقات رجال الشيخين غير عامر -وهو ابن عبد الواحد الأحول- فمن رجال مسلم، وهو مختلف فيه، وحديثه يحتمل التحسين"."

وقال في تعليقه على مسند أحمد (6996 ) "إسناده حسن"أي جزم بحسن إسناده.

وفي تقريب التهذيب (3103 ) عامر بن عبد الواحد الأحول البصري صدوق يخطىء من السادسة وهو عامر الأحول الذي يروي عن عائذ بن عمرو المزني الصحابي ولم يدركه ر م 4

وفي الكاشف (2542 ) عامر بن عبد الواحد الأحول عن شهر وأبي الصديق الناجي وعنه شعبة وهمام وعبد الوارث لينه أحمد ووثقه أبو حاتم م [5] 4

وفي اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة - (ج 1 / ص 65) [390] قال مسدد: ثنا خالد، ثنا الهجري، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:"إِنَّ مَثَلَ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ ، كَمَثَلِ كَنْزٍ لَا يُنْفَقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ" [6] .

هذا إسناد حسن، وأبو عياض هو عمرو بن الأسود العنسي، والهجري هو إبراهيم بن مسلم، مختلف فيه.

وفي تقريب التهذيب (252 ) إبراهيم بن مسلم العبدي أبو إسحاق الهجري بفتح الهاء والجيم يذكر بكنيته لين الحديث رفع موقوفات من الخامسة ق

وفي الكاشف (206 ) إبراهيم بن مسلم الهجري الكوفي عن ابن أبي أوفى وغيره وعنه شعبة وجعفر بن عون وعدة ضعِّف ق.

وفي اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة - (ج 1 / ص 130) [860/3]

هذا إسناد حسن، المهلب بن أبي صفرة ذكره ابن حبان في الثقات وسماك ( بن حرب) مختلف فيه،

وفي اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة - (ج 5 / ص 166) [4980/2] هذا إسناد حسن، أبو غالب مختلف فيه.

وفي تقريب التهذيب (8298 ) أبو غالب صاحب أبي أمامة بصري نزل أصبهان قيل اسمه حزور وقيل سعيد بن الحزور وقيل نافع صدوق يخطىء من الخامسة بخ 4

وفي الكاشف (6776 ) أبو غالب البصري عن أبي أمامة قيل حزور وقيل سعيد مولى خالد بن عبد الله بخلف وله عن أم الدرداء وأنس وعنه حماد بن سلمة وابن عيينة صالح الحديث صحح له الترمذي د ت ق

وفي اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة - (ج 6 / ص 145) [6150/5]

قال الحافظ المنذري: وإسناده متصل حسن، ورواته ثقات أثبات، وفي أزهر بن سنان القرشي. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به"."

وفي تقريب التهذيب (309 ) أزهر بن سنان البصري أبو خالد القرشي ضعيف من السابعة ت.

وفي الكاشف (256 ) أزهر بن سنان بصري عن محمد بن واسع وغيره وعنه يزيد بن هارون وسعدويه ضعِّف ت.

وفي اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة - (ج 6 / ص 165) [6271] قال أبو يعلى الموصلي: (3485) حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْجِيزِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُؤَمَّلِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ أَقْبِلْ بِقَلْبِي إِلَى دِينِكَ ، وَاحْفَظْ مَنْ وَرَاءَنَا بِرَحْمَتِكَ". [7] هذا إسناد حسن؛ يعقوب بن إسحاق مختلف فيه."

وفي الثقات لابن حبان (16467) يعقوب بن إسحاق أبو يوسف الجيزي يروى عن مؤمل بن إسماعيل والعراقيين حدثنا عنه المواصلة"."

عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، قال عنه الألباني في الصحيحة (115) :"وهو مختلف فيه ، والمتقرر أنه حسن الحديث إذا لم يخالف". [8]

وفي تقريب التهذيب (3820 ) عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي بالنون الدمشقي الزاهد صدوق يخطىء ورمي بالقدر وتغير بأخرة من السابعة مات سنة خمس وستين وهو بن تسعين سنة بخ 4

وفي الكاشف (3158 ) عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي الزاهد عن خالد بن معدان وشهر وعنه بقية والفريابي وعلي بن الجعد قال دحيم وغيره ثقة رمي بالقدر ولينه بعضهم عاش تسعين عاما توفي 165 د ت ق

الضحاك بن عثمان، قال الألباني في الصحيحة (116) (وهذا سند حسن ، و هو على شرط مسلم ، رجاله كلهم من رجاله الذين احتج بهم في"صحيحه"، لكن الضحاك وهو ابن عثمان الأسدي الحزامي قد تكلم فيه بعض الأئمة من قبل حفظه ، لكن ذلك لا ينزل حديثه من رتبة الحسن إن شاء الله تعالى .) " [9] "

وفي تقريب التهذيب (2972) الضحاك بن عثمان ابن عبد الله بن خالد بن حزام الأسدي الحزامي بكسر أوله وبالزاي أبو عثمان المدني صدوق يهم من السابعة م 4

وفي الكاشف (2433 ) الضحاك بن عثمان الحزامي المدني عن شرحبيل بن سعد ونافع والمقبري وعنه ابنه محمد وابن وهب وثقه ابن معين وقال أبو زرعة ليس بقوي مات 153 وسمع منه حفيده الضحاك بن عثمان م

وقال الألباني قال في الصحيحة (688) عن سند فيه هشام بن عمار ما نصه: (‍ قلت: وهذا إسناد حسن ، رجاله كلهم ثقات وفي هشام بن عمار وإبراهيم الأفطس كلام لا ينزل الحديث عما ذكرنا ) " [10] "

وفي تقريب التهذيب (7303 ) هشام بن عمار بن نصير بنون مصغر السلمي الدمشقي الخطيب صدوق مقرئ كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح من كبار العاشرة وقد سمع من معروف الخياط لكن معروف ليس بثقة مات سنة خمس وأربعين على الصحيح وله اثنتان وتسعون سنة خ 4

وفي ميزان الاعتدال (9234 ) [ صح ] هشام بن عمار [ خ، عو ] السلمى الامام، أبو الوليد،خطيب دمشق ومقرئها ومحدثها وعالمها،صدوق مكثر، له ما ينكر.

وقال الألباني في الصحيحة (406) ما نصه: (قلت: بلى قد تابعه الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني ، وهو ثقة حسن الحديث إذا لم يخالف ) اه‍ [11] .

وفي تقريب التهذيب ( 7447 ) الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني الكوفي صدوق يخطىء من الثامنة مات سنة ثلاث وثمانين ت س ق

وفي الكاشف (6085 ) الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني الخبذعي الكوفي عن الأعمش وأبي حيان التيمي وعنه عبد والرمادي وثقه أحمد وضعفه يحيى ت ق

وقال الألباني في إرواء الغليل (5 / 9) : (قلت: وهذا إسناد جيد ، وابن كاسب هو يعقوب بن حميد وعبد الله بن صالح هو أبو صالح العجلي ، وكلاهما ثقة. .) اه [12] ‍

وفي تقريب التهذيب (7815 ) يعقوب بن حميد بن كاسب المدني نزيل مكة وقد ينسب لجده صدوق ربما وهم من العاشرة مات سنة أربعين أو إحدى وأربعين عخ ق

وفي الكاشف (6387) يعقوب بن حميد بن كاسب المدني الحافظ عن إبراهيم بن سعد ومعتمر وعنه بن ماجة وابن أبي عاصم والبخاري في الصلح حدثنا يعقوب حدثنا إبراهيم بن سعد فهو هو ولا يجوز أن يكون يعقوب بن محمد الزهري ولا يعقوب الدورقي قال أبو حاتم ضعيف وقال غيره صاحب مناكير وقال البخاري لم تر إلا خيرا هو في الأصل صدوق مات 241 خ ق

وقال الألباني في السلسلة الصحيحة (1789 ) "قلت: وهذا إسناد جيد ، رجاله كلهم ثقات من رجال الشيخين عدا أبا بكر وهو ابن عياش ، فإنه من رجال البخاري وحده ، و فيه كلام لا ينزل به حديثه عن رتبة الحسن" [13]

وفي تقريب التهذيب (7985 ) أبو بكر بن عياش بتحتانية ومعجمة بن سالم الأسدي الكوفي المقرىء الحناط بمهملة ونون مشهور بكنيته والأصح أنها اسمه وقيل اسمه محمد أو عبد الله أو سالم أو شعبة أو رؤبة أو مسلم أو خداش أو مطرف أو حماد أو حبيب عشرة أقوال ثقة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح من السابعة مات سنة أربع وتسعين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين وقد قارب المائة وروايته في مقدمة مسلم ع

وفي الكاشف (6535 ) أبو بكر بن عياش الأسدي الكوفي الحناط المقرىء أحد الأعلام عن حبيب بن أبي ثابت وعاصم وأبي إسحاق وعنه علي وأحمد وإسحاق وابن معين والعطاردي قال أحمد صدوق ثقة ربما غلط وقال أبو حاتم هو وشريك في الحفظ سواء مات 193 في جمادى الأولى عن ست وتسعين سنة خ 4

وفي ميزان الاعتدال (10016) أبو بكر بن عياش [ خ، عو ] الكوفى المقرئ،أحد الائمة الاعلام،صدوق ثبت في القراءة، لكنه في الحديث يغلط ويهم،وقد أخرج له البخاري، وهو صالح الحديث""

وقال الألباني في السلسلة الصحيحة (2449) عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فذكره .قلت: وهذا إسناد حسن""

وفي تقريب التهذيب (5611) كثير بن زيد الأسلمي أبو محمد المدني بن مافنه بفتح الفاء وتشديد النون صدوق يخطىء من السابعة مات في آخر خلافة المنصور ر د ت ق

وفي الكاشف (4631) كثير بن زيد الأسلمي أبو محمد المدني عن المقبري وطائفة وعنه بن أبي فديك وآخرون قال أبو زرعة صدوق فيه لين د ت ق

وقال الألباني في الصحيحة (1048) : (وهذا إسناد حسن رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير أبي أويس وهو عبد الله بن عبد الله بن أويس قال في"التقريب":"صدوق يهم") اه‍

وفي تقريب التهذيب (3412 ) عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو أويس المدني قريب مالك وصهره صدوق يهم من السابعة مات سنة سبع وستين م 4

وفي الكاشف ( 2803) عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي أبو أويس عن شرحبيل بن سعد وضمرة بن سعيد والزهري وعنه ابناه أبو بكر وإسماعيل ومنصور بن أبي مزاحم قال ابن معين وغيره صالح وليس بذاك توفي 167 م 4

وقال الألباني في الصحيحة (1766 ) : (قلت: وهذا إسناد حسن ، رجاله ثقات وفي عكرمة بن عمار كلام و بخاصة في روايته عن يحيى بن أبي كثير ) اه‍

وفي تقريب التهذيب (4672 ) عكرمة بن عمار العجلي أبو عمار اليمامي أصله من البصرة صدوق يغلط وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ولم يكن له كتاب من الخامسة مات قبيل الستين خت م

وفي الكاشف (3866 ) عكرمة بن عمار الحنفي اليمامي عن الهرماس وله صحبة وعن طاوس وجماعة وعنه شعبة والقطان وعبد الرزاق ثقة إلا في يحيى بن أبي كثير فمضطرب وكان مجاب الدعوة مات 159 م 4

وقال الألباني في الصحيحة (288 ) (إسناده حسن عندي ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، سوى إبراهيم بن مهاجر ، فإنه من رجال مسلم وحده ،و فيه ضعف يسير)

وفي تقريب التهذيب (254 ) إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي الكوفي صدوق لين الحفظ من الخامسة م 4

وفي الكاشف (209 ) إبراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي عن إبراهيم النخعي وطارق بن شهاب وخلق وعنه شعبة وزائدة وعدة قال القطان والنسائي ليس بالقوي وقال أحمد لا بأس به م

وقال الألباني في الصحيحة (943 ) عن إسناد فيه حريث بن السائب الأسدي قال:حدثنا الحسن قال: حدثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره .قلت: وهذا إسناد مرسل حسن الإسناد الحسن هو البصري وحريث قال الحافظ:"صدوق يخطىء من السابعة".

وفي تقريب التهذيب (1180 ) حريث بن السائب التميمي وقيل الهلالي البصري المؤذن صدوق يخطىء من السابعة بخ مد ت

وفي الكاشف (982 ) حريث بن السائب عن الحسن وأبي نضرة وعنه بن مهدي ومسلم ثقة قال أبو حاتم ما به بأس ت

وقال الألباني في الصحيحة (1344) : (وهذا إسناد جيد ، رجاله رجال الصحيح ، وفي عباد بن راشد كلام لا يضر) اه‍

وفي تقريب التهذيب (3126 ) عباد بن راشد التميمي مولاهم البصري البزار آخره راء قريب داود بن أبي هند صدوق له أوهام من السابعة خ د س ق

وفي الكاشف (2561 ) عباد بن راشد البزاز عن الحسن وقتادة وعنه وكيع ومسلم وعفان تركه القطان وضعفه أبو داود وقواه أحمد خ د س ق

وقال الألباني في الصحيحة عن فليح بن سليمان ( 59) (والراجح عندنا أنه صدوق في نفسه، وأنه يخطىء أحيان ا، فمثله حسن الحديث إن شاء الله تعالى، إذا لم يتبين خطؤه ) اه‍

وفي تقريب التهذيب (5443 ) فليح بن سليمان ابن أبي المغيرة الخزاعي أو الأسلمى أبو يحيى المدني ويقال فليح لقب واسمه عبد الملك صدوق كثير الخطأ من السابعة مات سنة ثمان وستين ومائة ع .

وفي الكاشف (4496) فليح بن سليمان العدوي مولاهم المدني عن سعيد بن الحارث وضمرة بن سعيد ونافع وعنه ابنه محمد وأبو الربيع الزهراني وخلق قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي ليس بالقوي مات 168 ع.

وقال الألباني في إرواء الغليل - (ج 7 / ص 51) " (قلت: ويترجح عندي أنه حسن فقط كما قال الترمذي لأن أبا بلج هذا تكلم فيه بعضهم ) اه .‍"

وفي تقريب التهذيب (8003 ) أبو بلج بفتح أوله وسكون اللام بعدها جيم الفزاري الكوفي ثم الواسطي الكبير اسمه يحيى بن سليم أو بن أبي سليم أو ابن أبي الأسود صدوق ربما أخطأ من الخامسة 4

وقال الألباني في"السلسلة الصحيحة (667 ) "هذا إسناد حسن ، رجاله ثقات ، وفي أبي عبد الرحمن واسمه القاسم بن عبد الرحمن كلام لا ينزل حديثه من رتبة الحسن ، وكذلك الجراح بن مليح"."

وفي تقريب التهذيب (5470 ) القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي أبو عبد الرحمن صاحب أبي أمامة صدوق يغرب كثيرا من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة بخ 4.

وفي الكاشف (4517 ) القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الدمشقي مولى بني أمية عن علي وسلمان مرسلا وعن معاوية وعمرو بن عبسة وقيل لم يسمع من صحابي سوى أبي أمامة وعنه ثابت بن عجلان وثور ومعاوية بن صالح قال يحيى الذماري عنه لقيت مائة صحابي صدوق مات 112 4.

وقال الألباني في"السلسلة الصحيحة (1001 ) "قلت: وهذا سند حسن.رجاله كلهم ثقات ، وفي أبي قبيل - واسمه حيي بن هانئ - كلام يسير لا ينزل به حديثه عن رتبة الحسن"."

وفي تقريب التهذيب (1606 ) حيي بن هانئ بن ناضر بنون ومعجمة أبو قبيل بفتح القاف وكسر الموحدة بعدها تحتانية ساكنة المعافري المصري صدوق يهم من الثالثة مات سنة ثمان وعشرين بالبرلس عخ قد ت س .

(1) - وانظر ميزان الاعتدال (ج 2 / ص 19) (2641 ) وتاريخ الإسلام للإمام الذهبي (ج 8 / ص 89)

(2) - وانظر ميزان الاعتدال (ج 2 / ص 554) (4840 )

(3) - وانظر ميزان الاعتدال (ج 2 / ص 131) (3149 )

(4) - وانظر ميزان الاعتدال (ج 3 / ص 176) (6024 )

(5) - وانظر ميزان الاعتدال (ج 2 / ص 362) (4089 )

(6) - وأخرجه أحمد في مسنده ( 10751)

(7) - والضياء 5/62 (1682) وحسن إسناده

(8) - وحسن له في تعليقه على سنن أبى داود ( 4296 ) وصحح له الترمذي (43 و2881) وحسن له (2492و3880 ) وفي مصباح الزجاجة (1237) هذا إسناد حسن ابن ثوبان اسمه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان مختلف فيه"وصحح له الحاكم (533 و1213 و1955 و2416 و...) ووافقه الذهبي في أكثرها ، وقال حسين سليم أسد: إسناده حسن ، مسند أبي يعلى الأسد (572 ) وصحح له ابن حبان عدد من الأحاديث (ج 1 / ص 447) (214 و627 و628 و1486 و2968 و7446 ) وقال الشيخ شعيب:إسناده حسن ، وصحح له ابن خزيمة حديثا (1888) وفي مسند أحمد (22737) قال الشيخ شعيب الأرنؤوط: حديث صحيح وهذا إسناد حسن من أجل ابن ثوبان"

(9) - وحسن له في التعليق على سنن أبى داود ( 16 و3761 و4020 ) وصحح له الترمذي (90 ) وحسن له (1198) ، وصحح له ، وحسن له الشيخ شعيب سائر أحاديثه في تعليقه على مسند أحمد (5585) وهي عشرون حديثًا

(10) - وحسن له وصحح في تعليقه على سنن أبى داود ( 472 و634 و1322 و1644 ,...)

(11) - وحسن له الشيخ شعيب في التعليق على مسند أحمد (6879)

(12) - وفي مصباح الزجاجة (192) قال عن إسناد فيه يعقوب بن حميد بن كاسب:هذا إسناد صحيح ورجاله ثقات".، وصحح هل الحاكم في المستدرك ( 2205 و3106 و4888) ووافقه الذهبي في الأول ، وأخرج أبو عوانة في مسنده حديثا من طريقه (2005 ) وأخرج الدارقطني في السنن حديثا من طريقه وقال عنه: إسناده صحيح (156 ) وصحح له ابن حبان في صحيحه (ج 7 / ص 248) (2982 و3637و3770 و7308 ) وتناقض الشيخ شعيب في الحكم عليه ، فقال في التعليق على الأول:"يعقوب بن حميد بن كاسب مختلف فيه، وقال ابن عدي: لا بأس به، وهو كثير الحديث، كثير الغرائب"، وفي التعليق على الثاني: إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن كاسب-وهو يعقوب بن حميد بن كاسب- فروى له أصحاب السنن، وهو صدوق،"وفي التعليق على الثالث:إسناده حسن. يعقوب بن حميد بن كاسب: صدوق ربما وهم"وفي التعليق على الرابع: إسناده صحيح. يعقوب بن حميد بن كاسب صدوق روى له ابن ماجة والبخاري تعليقًا،.."وقال الألباني السلسلة الصحيحة (263و364 و903 و1086 و2483 و2878 ) قلت: و هذا سند جيد ، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير يعقوب بن حميد .قال الحافظ في"التقريب":"صدوق ربما وهم ."

(13) - وذكره في السلسلة الصحيحة (320 و 485 و1375 و2824 ) وصححه في موضعين وحسنه في آخر وقال في التعليق على الحديث ( 2034 ) "قلت: أبو بكر بن عياش فيه كلام من قبل حفظه،فهو حسن الحديث ."وقال في التعليق على الحديث ( 2197) قلت: وهو ثقة من رجال البخاري"وقال في التعليق على حديث ( 2874 ) قلت: وإسناده جيد ، وقال في التعليق على حديث ( 2937) سوى أبي بكر بن عياش، فمن رجال البخاري ."