(قال علي) : بل خمسة أحاديث بعضها وحده وبعضها مقرون [1]

7-سالم بن أبي سالم الجيشاني المصري ، مقبول ( م د س)

واسم أبي سالم سفيان ابن هانئ،روى عن أبيه وعبد الله بن عمرو ومعاوية بن معتب،وعنه ابنه عبد الله وعبد الله بن أبي جعفر ويزيد بن أبي حبيب والحارث بن يعقوب،وذكره ابن حبان في الثقات، له عندهم حديث واحد: « يَا أَبَا ذَرٍّ إِنِّى أَرَاكَ ضَعِيفًا وَإِنِّى أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِى لاَ تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ وَلاَ تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ » [2] .

وفي الكاشف ( 1770) سالم بن أبي سالم الجيشاني عن أبيه و عبدالله بن عمرو وعنه عبيد الله بن أبي جعفر ويزيد بن أبي حبيب ثقة م د س

(قال علي) : وله حديث في مسند أحمد (8291) والحاكم (233 ) وفي تاريخ البخاري (ج 2 / ص 187) [ 2138 ] حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا هَاشِمٌ وَالْخُزَاعِىُّ - يَعْنِى أَبَا سَلَمَةَ - قَالاَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِى يَزِيدُ بْنُ أَبِى حَبِيبٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِى سَالِمٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ مُغِيثٍ الْهُذَلِىِّ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مَاذَا رَدَّ إِلَيْكَ رَبُّكَ فِى الشَّفَاعَةِ فَقَالَ: « وَالَّذِى نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَقَدْ ظَنَنْتُ أَنَّكَ أَوَّلُ مَنْ يَسْأَلُنِى عَنْ ذَلِكَ مِنْ أُمَّتِى لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْعِلْمِ وَالَّذِى نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَمَا يَهُمُّنِى مِنِ انْقِصَافِهِمْ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ أَهَمُّ عِنْدِى مِنْ تَمَامِ شَفَاعَتِى وَشَفَاعَتِى لِمَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُخْلِصًا يُصَدِّقُ قَلْبُهُ لِسَانَهُ وَلِسَانُهُ قَلْبَهُ » .وهوحديث حسن

وآخر كما في مشكل الآثار للطحاوي ( 2941 ) حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي سَالِمٍ الْجَيَشَانِيِّ , عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ:"مَاتَ أَخٌ لِي وَتَرَكَ امْرَأَتَهُ , فَخَطَبَ إِلَيَّ أَخٌ لَهُ لِأُمِّهِ , فَأَتَيْتُهَا فَقُلْتُ: لَا تَزَوَّجِي فُلَانًا , فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - , فَمَرَّ بِي فَقَالَ:"يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ , يَا ابْنَ مَاءِ السَّمَاءِ , طَفَّ الصَّاعُ""

8-شجاع بن الوليد البخاري مقبول ، (خ)

روى عن النضر بن محمد اليمامي وعبد الرزاق وأبي عبدالرحمن المقرئ وعبيدالله بن موسى وأبي نعيم وعنه البخاري وأحمد بن عبدة الآملي وسهل بن شاذويه البخاري،قلت: ليس له في الصحيح سوى حديث واحد في المغازي (4186) [3] .

9-طلق بن معاوية النخعي ، مقبول ( بخ م س)

روى عن شريح القاضي وأبي زرعة بن عمرو بن جرير،وعنه حفيده حفص بن غياث وسفيان الثوري وشريك القاضي ومحمد بن جابر السحيمي ذكره ابن حبان في الثقات،له عندهم حديث واحد عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بِصَبِيٍّ لَهَا ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللهَ لَهُ ، فَقَدْ دَفَنْتُ ثَلاَثَةً ، فَقَالَ: لَقَدِ احْتَظَرْتِ بِحِظَارٍ شَدِيدٍ مِنَ النَّارِ. [4]

وفي الكاشف ( 2489) طلق بن معاوية جد الذي قبله عن شريح القاضي وأبي زرعة وعنه حفيده حفص وجرير وشريك ثقة مقل م س

(قال علي ) : وله أحاديث أخر في كتب السنَّة .

10-هشام بن عمرو الفزاري ( مقبول )

قلت: وقد أخطأ بعض محققي التقريب بوضع علامة (ع) بدلا من الأربعة لتقاربهما في الشكل .روى عن عبد الرحمن بن الحارث ، ورى عنه حماد بن سلمة حديثًا ، وهو كما في سنن أبي داود (1429) حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمْرٍو الْفَزَارِىِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَقُولُ فِى آخِرِ وِتْرِهِ: « اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِى ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ » [5]

قال ابن معين لم يروه غيره وهو ثقة، وقال أبو حاتم: ثقة شيخ قديم ،وقال أبو داود

هو أقدم شيخ لحماد، وقال أبو طالب عن أحمد من الثقات،وذكره ابن حبان في الثقات [6] .

وفي الكاشف (5974) هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث عن علي في الوتر وعنه حماد بن سلمة وثقوه 4

وله حديث آخر في مسند الطيالسي (36) وفيه جهالة.

وأنت ترى أن هذا الرجل تفرد عنه حماد بن سلمة ، وليس له إلا حديث واحد أخرجه أصحاب السنن وآخر فيه ضعف ، ولكن توثيق هؤلاء أخرجه من دائرة ( مجهول ) وألحقه بمرتبة مقبول عند ابن حجر . [7]

(قال علي) : الصواب أنه ثقة كما قال الذهبي وحديثه صحيح .

(1) - انظرها في صحيح مسلم ( 2036 و4809 و4920 و5712 و6558 )

(2) - مسلم برقم (4824 ) وتهذيب التهذيب (ج 3 / ص 376)

(3) - تهذيب التهذيب (ج 4 / ص 276)

(4) - مسلم (6871 ) والنسائي (1888 ) والمسند الجامع (14266 ) وتهذيب التهذيب (ج 5 / ص 30)

(5) - أبو داود (1429) والترمذي (3914) وحسنه والنسائي (1758 ) وابن ماجة (1235 ) وهو صحيح

(6) - تهذيب التهذيب (ج 11 / ص 49)

(7) - انظر منهج دراسة الأسانيد والحكم عليها للعاني ص (52-56)