وقَالَ جَابر: قَالَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - َ:"لَيْسَ على منتهب قطع، وَلَا على الخائن، وَلَا على المختلس قطع". [1]

وعَن جَابر بن عبد الله، عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - َ - قَالَ:"لَيْسَ على المختلس، وَلَا على المنتهب، وَلَا على الخائن قطع". [2]

قال الطبري:"وَالَّذِي فِيهِ من ذَلِك: تَحْقِيق قَول من قَالَ: لَا قطع على مختلس بَالِغَة مَا بلغت قيمَة خلسته. وَبِذَلِك من القَوْل عَامَّة عُلَمَاء السّلف وَالْخلف يَقُولُونَ: وَهُوَ الصَّوَاب لدينا من القَوْل، وَإِن كَانَ قد رُوِيَ عَن بعض السّلف الْأَمر بِقطعِهِ." [3]

وقال القرطبي:"وَهَذَا يُعَارِضُ حَدِيثَ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَهُوَ أَقْوَى مِنْ جِهَةِ الْإِسْنَادِ. وَالْغَالُّ خَائِنٌ فِي اللُّغَةِ وَالشَّرِيعَةِ وَإِذَا انْتَفَى عَنْهُ الْقَطْعُ فَأَحْرَى الْقَتْلُ. وَقَالَ الطَّحَاوِيُّ: لَوْ صَحَّ حَدِيثُ صَالِحٍ الْمَذْكُورُ احْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ حِينَ كَانَتِ الْعُقُوبَاتُ فِي الْأَمْوَالِ، كَمَا قال في مانع الزَّكَاةِ، فعَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «فِي كُلِّ سَائِمَةِ إِبِلٍ فِي أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ، وَلَا يُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا فَلَهُ أَجْرُهَا، وَمَنْ مَنَعَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ مَالِهِ، عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ، لَيْسَ لِآلِ مُحَمَّدٍ مِنْهَا شَيْءٌ» [4] ."

وعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ الْمُزَنِيَّ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ضَالَّةُ الْغَنَمِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «اقْبِضْهَا، فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ، أَوْ لِلذِّئْبِ فَاقْبِضْهَا، حَتَّى يَأْتِيَ بَاغِيهَا» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَضَالَّةُ الْإِبِلِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «مَعَهَا السِّقَاءُ، وَالْحِذَاءُ، وَتَأْكُلُ فِي الْأَرْضِ، وَلَا يُخَافُ عَلَيْهَا الذِّئْبُ، فَدَعْهَا حَتَّى يَأْتِيَ بَاغِيهَا» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -،فَمَا وُجِدَ فِي قَرْيَةٍ خَرِبَةٍ؟ قَالَ: «فِيهِ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ»

فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ حَرِيسَةُ الْجَبَلِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «فِيهَا غَرَامَتُهَا، وَمِثْلُهَا مَعَهَا، وَجَلَدَاتُ نَكَالٍ» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَالثَّمَرُ الْمُعَلَّقُ فِي الشَّجَرِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «غَرَامَتُهُ وَمِثْلُهُ مَعَهُ وَجَلَدَاتُ نَكَالٍ» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا ضَمَّهُ الْجَرِينُ وَالْمُرَاحُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «مَا بَلَغَ ثَمَنَ

(1) - تهذيب الآثار - الجزء المفقود (ص: 198) (308) صحيح

(2) - تهذيب الآثار - الجزء المفقود (ص: 198) (309) صحيح

(3) - تهذيب الآثار - الجزء المفقود (ص: 199)

(4) - سنن أبي داود (2/ 101) (1575) صحيح