ومعنى { ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم } [البقرة: 74] استبعاد القسوة { مِّن بَعْدِ } [يونس: 3] ما ذكر مما يوجب لين القلوب ورقتها.

وصفة القلوب بالقسوة مثل لنبوها عن الاعتبار والاتعاظ.

من بعد { ذَالِكَ } إشارة إلى إحياء القتيل أو إلى جميع ما تقدم من الآيات المعدودة { فَهِىَ كَالْحِجَارَةِ } [البقرة: 74] فهي في قسوتها مثل الحجارة { أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً } [البقرة: 74] منها.

وأشد معطوف على الكاف تقديره أو مثل أشد قسوة ، فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه.

أو هي في أنفسها أشد قسوة.

يعني أن من عرف حالها شبهها بالحجارة أو بجوهر أقسى منها وهو الحديد مثلًا ، أو من عرفها شبهها بالحجارة أو قال هي أقسى من الحجارة.

وإنما لم يقل أقسى لكونه أبين وأدل على فرط القسوة.

وترك ضمير المفضل عليه لعدم الإلباس كقولك"زيد كريم وعمرو أكرم".

{ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ } [البقرة: 74] بيان لزيادة قسوة قلوبهم على الحجارة { لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الانْهَـارُ } [البقرة: 74] ما بمعنى"الذي"في موضع النصب وهو اسم"إن"واللام للتوكيد.

والتفجر التفتح بالسعة والكثرة.

{ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ } [البقرة: 74] أصله يتشقق وبه قرأ الأعمش فقلبت التاء شينًا وأدغمت { فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَآءُ } [البقرة: 74] يعني أن من الحجارة ما فيه خروق واسعة يتدفق منها الماء الكثير ، ومنها ما ينشق انشقاقًا بالطول أو بالعرض فينبع منه الماء أيضًا وقلوبهم لا تندى.

{ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ } [البقرة: 74] يتردى من أعلى الجبل { مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ } [الحشر: 21] قيل: هو مجاز عن انقيادها لأمر الله وأنها لا تمتنع على ما يريد فيها ، وقلوب هؤلاء لا تنقاد ولا تفعل ما أمرت به.

وقيل: المراد به حقيقة الخشية على معنى أنه يخلق فيها الحياة والتمييز.

وليس شرط خلق الحياة والتمييز في الجسم أن يكون على بنية مخصوصة عند أهل السنة وعلى هذا

قوله: { لَوْ أَنزَلْنَا هَـاذَا الْقُرْءَانَ عَلَى جَبَلٍ } [الحشر: 21] (الحشر: 12) ، الآية.

يعني وقلوبهم لا تخشى.

{ وَمَا اللَّهُ بِغَـافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ } [البقرة: 74] وبالياء مكي وهو وعيد.

جزء: 1 رقم الصفحة: 100

{ أَفَتَطْمَعُونَ } الخطاب لرسول الله والمؤمنين.

{ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ } [البقرة: 75] أن يؤمنوا لأجل دعوتكم ويستجيبوا لكم كقوله تعالى: { فَـاَامَنَ لَهُ لُوطٌ } [العنكبوت: 26] (العنكبوت: 62) ، يعني اليهود.

{ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ } [البقرة: 75] طائفة فيمن سلف منهم.

{ يَسْمَعُونَ كَلَـامَ اللَّهِ } [البقرة: 75] أي التوراة.

{ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ } [البقرة: 75] كما حرفوا صفة رسول الله صلى الله عليه وسلّم وآية الرجم.

{ أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَـامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ } من بعد ما فهموه وضبطوه بعقولهم.

{ وَهُمْ يَعْلَمُونَ } [البقرة: 75] أنهم كاذبون مفترون.

والمعنى إن كفر هؤلاء وحرفوا فلهم سابقة في ذلك.

جزء: 1 رقم الصفحة: 102