الأمر، وأهل العراق الذين زعموا نصرته تخلوا عنه وما قاتلوا المقاتلة اللائقة به، ولذلك ابنه الحسن الذي أدرك هذا علِم أن الناس قد تغيرت قلوبهم وليست الرياح تأتي بما يشتهي صاحب السفينة، فأرسل علي -رضي الله عنه- رسالة للخوارج:"لم نمنعكم المساجد لم نمنعكم الفيء إذا قاتلتم معنا ولكن لا تقاتلونا"، ولكن الخوارج قست قلوبهم وحمُقت عقولهم وغابت عنهم هداية الكتاب والسنة، فكفّروا الناس جميعًا وبدؤوا يقتلون المسافرين، حتى خرجوا على عبد الله بن خباب بن الأرت فقتلوه وبقروا بطن زوجته وهي حامل، فلما بدؤوا يقطعون الطريق لم يقاتلهم علي، وكان الأولى أن يقاتلهم قبل هذا؛ للحديث الذي قال عنه النبي - صلى الله عليه وسلم: (لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد) [1] ، لكن علي لم يقاتلهم حتى قتلوا من الناس، قال:"إذا خرجنا إلى أهل الشام خلفنا هؤلاء في ذرارينا ونسائنا وفي أهلنا، فلا بد أن نصدر إليهم لنقاتلهم".

قبل ذلك أرسل عبد الله بن عباس -وكان واليًا على بيت المال لعلي- لهم وناظرهم مناظرة رائعة، من أروع ما حصل في التاريخ الإنساني من مناظرات علمية، ارجعوا إليها موجودة في (تاريخ الطبري) ، موجودة في كتاب (غُرَر المناظرات) ، موجودة في أكثر من موطن، ارجعوا إليها وانظروا إلى قساوة قلوب القوم، لما دخل عليهم الرجل يلبس جيدًا؛ قالوا انظروا إليه ماذا يلبس، عاتبوه على لبسه! فأخبرهم ماذا كان يلبس رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حتى لما ناظرهم وغلبهم، قالوا: إنك من قريش، وقد سب الله قريش بقوله: {بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ} . إذن ناظرهم ورجع منهم أكثرهم، ولم يبق منهم إلا القليل، فصدر إليهم علي وقاتلهم في النهروان، وقتل منهم الكثير، وحصلت البشارة بفضل علي بأنه يقاتل هؤلاء القوم الذين وصفهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

وأخبر علي -رضي الله عنه- أصحابه بفضل قتال هؤلاء القوم لما رأى ذا الثدية [2] فأمرهم أن يبحثوا عنه، فبحثوا فلم يجدوه حتى جاؤوا إلى كوم من الرجال فوق بعضهم البعض فقلبوهم فوجدوه، فسجد علي -رضي الله عنه- شكرًا أنه هذا الذي بشر به الرسول - صلى الله عليه وسلم -. وبعضهم أراد أن يتوثق؛ فجاء إلى علي وأحلفه الأيمان: أسمعت رسول الله يذكر أمر هؤلاء القوم (يَمْرُقونَ مِنَ الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، لَا يَرْجِعونَ حتى يَرْتَدَّ علَى فُوقِهِ، هم شِرَارُ

(1) صحيح البخاري: (7432) ، صحيح مسلم: (1064) .

(2) يقال رجل ذو ثدية وامرأة ذات ثدي.