* «الْغَساقُ» يُخَفَّفُ ويُشَدَّدُ، وهو من لغةِ أهلِ الحجازِ.

* بنو أَسَدٍ: صَغَيْتُ [1] إلى حديثِه، فأنا أَصْغَى إليه، والعربُ تقولُ: صَغَوْتَ تَصْغُو، وتَصْغَى، وصَغِيتَ صُغِيًّا، وصَغًى [2] ، مقصورٌ.

* {وَلَاتَ حِيْنَ مَنَاصٍ} ، العربُ تنصبُ بـ «لَاتَ» ، وتخفضُ.

أَنْشَدَنِي المُفَضَّلُ:

تَذَكَّرَ حُبَّ لَيْلَى لَاتَ حِينَا

وَأَضْحَى الشَّيْبُ قَدْ قَطَعَ الْقَرِينَا

وقال الآخَرُ في الخفضِ:

طَلَبُوا صُلْحَنَا وَلَاتَ أَوَانٍ ... فَأَجَبْنَا أَنْ لَيْسَ حِينَ بَقَاءِ

* بَجِيلَةُ وأَسْدُ السَّرَاةِ يقولون: هو يَبَاتُ، من «بِتُّ» ، وسائرُ العربِ: يَبِيتُ.

* وبنو مُرّةَ من غَطَفَانَ يقولون: قَدِرْتُ على الأمرِ، فأنا أَقْدَرُ عليه، وسمعتُ من رَبِيعَةَ: لا أَقْدُرُ على شيءٍ، بضمِّ الدالِ، وأجودُ اللغاتِ: أَقْدِرُ.

* {مَسَّنِي الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ} ، و {بِنَصْبٍ} ، لغتان، و «النُّصْبُ» أكثرُ في القراءةِ.

* أهلُ الحجازِ يقولون: قد طَهَرَتِ المرأةُ تَطْهُرُ، وقَيْسٌ يقولون: طَهَرَتْ تَطْهَرُ.

(1) في النسخة: «صَغيْتُ» .

(2) في النسخة: «صُغَىً» .