قال أبو بَكْرٍ: رأيتُ في أصلِ ابنِ الجَهْمِ: طَهِرْتَ، بكسرِ الهاءِ، تَطْهَرُ، وكأنَّ قراءتَه: طَهَرْتَ تَطْهَرُ، بالفتحِ جميعًا.

وبعضُ بني تَمِيمٍ يقولون: طِهِرْتَ تَطْهَرُ؛ لأن لغتَهم: طَهِرَتْ، فيكسرون الطاءَ؛ لكسرةِ الهاءِ.

* العربُ تقولُ: رَأَيْتُ، بالهمزِ، ويجتمعون جميعًا على يَرى، ونَرى، وتَرى، وأَرى [1] ، بغيرِ همزٍ، إلا بني أَسَدٍ وتيْمَ [2] الرَّبَابِ؛ فإنهم يهمزون «يَرْأَى [3] » ، مثل: يَرْعَى.

أَنْشَدَنِي بعضُ بني أَسَدٍ:

أَلَا تِلْكَ جَارَتُنَا بِالْغَضَا ... تَقُولُ: أَتُرْئَيْنَهُ [4] لَنْ يَضِيفَا

وأَنْشَدَنِي المُفَضَّلُ:

أَلَمْ تَرْءَ مَا لَاقَيْتُ وَالدَّهْرُ أَعْصُرٌ ... وَمَنْ يَتَمَلَّ الْعَيْشَ يَرْءَ وَيَسْمَعْ

وأَنْشَدَنِي مُعَاذُ بنُ مُسْلِمٍ الهَرَّاءُ، لسُرَاقَةَ البَارِقِيِّ:

أُرِي عَيْنَيَّ مَا لَمْ تَرْأَيَاهُ ... كِلَانَا عَالِمٌ بِالتُّرَّهَاتِ

(1) في النسخة: «يَرِى ونَرِى وتَرِى وأَرِى» على الإمالة.

(2) في النسخة: «تِيمَ» على الإمالة.

(3) في النسخة: «يَرءيْ» .

(4) في النسخة: «أتُرْيَْنَهُ» .