وكذلك: {مَن وُجْدَ فِي رَحْلِهِ} [1] ، يُسَكِّنونه.

وقال أبو النَّجْمِ:

رُجْمَ بِهِ الشَّيْطَانُ فِي ظَلْمَائِهِ

وقال أيضًا:

لَوْ عُصْرَ مِنْهُ الْبَانُ وَالْمِسْكُ انْعَصَرْ

* {فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ} ، وبعضُ العربِ: {تَعْضِلُوهُنَّ} ، لغتان.

* {الرَّضَاعَةُ} [2] اللغةُ الفاشيةُ، وبعضُ العربِ يكسرُ الراءَ.

* {وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ} ، وبعضُ العربِ: {لَا تَعْزُمُوا} .

* {عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ} ، الكلامُ [3] التثقيلُ، وبعضُهم يُخَفِّفُ.

وأَنْشَدَنِي الكِسَائِيُّ:

مَا صَبَّ رَجْلِي فِي حَدِيدِ مُجَاشِعٍ ... مَعَ الْقَدْرِ إِلَّا حَاجَةٌ لِي أُرِيدُهَا

* {فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ} ، لغةُ أهلِ الحجازِ، وبنو أَسَدٍ وتَمِيمٌ تقولُ: «نُصْفٌ» ، وقد قَرَأَ بها زَيْدُ بنُ ثَابِتٍ: {فَنُصْفُ مَا فَرَضْتُمْ} ، ومن العربِ مَن

(1) في النسخة: «عُفِيَ» و «قُضِيَ» و «وُجِدَ» في الآيات الثلاث.

(2) في النسخة: «الرضَاعَةُ» .

(3) في النسخة: «الكَلامِ» .