* «القُدُسُ» ، يُثَقِّله أهلُ الحجازِ، وتُخَفِّفُه تَمِيمٌ.

* {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ} ، «الْكُرْسِيُّ» تُضَمُّ منه الكافُ، وهي لغةُ عامةِ العربِ، وبعضُ العربِ يكسرُ الكافَ [1] ، ومثلُه: بَحْرٌ لُجِّيٌّ [2] ، و {كَوْكَبٌ دِرِّيٌّ} ، و «سِخْرِيٌّ [3] » ، و «سُخْرِيٌّ» ، والرفعُ في كلِّه أجودُ.

وأما مَن همز «الدِّرِّيءَ» فلا يكونُ أوَّلُه إلا مكسورًا، وقد قَرَأَ عَاصِمُ بنُ أَبِي النَّجُودِ وحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ: {دُرِّيءٌ} ، بالضمِّ والهمزِ، وليس هذا بجائزٍ في العربيةِ؛ لأنه ليس في الكلامِ «فُعِّيلٌ [4] » إلا أعجميٌّ، مثلُ: مُرِّيقٌٍ، وما أشْبَهَه.

* {الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ} ، و {الرَّشَدُ} ، لغتان.

* ومن العربِ مَن يقولُ: حَأجَّكَ الرَّجُلُ، فيهمزُ كلَّ [5] «فَاعِلٍ» و «فَاعِلَةٍ» من المُضَاعَفِ، مثلُ: دَأبَّةٍ، وخَأصَّةٍ، وهي في أهلِ نجدٍ.

أَنْشَدَنِي بعضُ بني عَامِرٍ وبعضُ تَمِيمٍ:

يَا عَجَبًا لَقَدْ رَأَيْتُ عَجَبًا

حِمَارَ قَبَّان يَسُوقُ أَرْنَبَا

(1) في النسخة: «الكافَِ» .

(2) في النسخة: «لِجُيٌّ» .

(3) في النسخة: «سخْرِيٌّ» .

(4) في النسخة: «فُعّيْلٌ» .

(5) في النسخة: «فيْهّمزَ كُلُّ» .