تَلْقَاهُ مُقْتَسمًا تَهْفُو خَلِيقَتُهُ ... هَنَّا وَهَنَّا وَعَقْلِي غَيْرُ مُقْتَسمِ

* وزَعَم الكِسَائِيُّ أنه سمع العربَ تقولُ: لَحِقْتُك [1] ، وأَلْحَقْتُك، بمعنًى واحدٍ، مثلُ: تَبِعْتُك [2] ، وأَتْبَعْتُك.

والحُفَّاظُ من الفقهاءِ يَرْوُون: «إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكَافِرِينَ [بالكُفَّارِ] مُلْحِقٌ» ، على معنى: لاحِقٍ، ورَوَى بعضُهم: «مُلْحَقٌ» .

* العربُ تقولُ: حَزَنَهم [3] ، وأَحْزَنَهم.

* والعربُ تقولُ: يَجْتَبِيك، ويَجْتَمِعُون، ويَجْتَلِدُون، إلا بعضَ بني عَامِرٍ؛ فإنهم يقولون: يَجْدَبِيك، ويَجْدَمِعُون، يجعلون تاءَ الافتعالِ دالًا، إذا كان قبلَها جيمٌ.

أَنْشَدَنِي الكِسَائِيُّ:

فَقُلْتُ لِصَاحِبِي: لَا تَحْبِسَانَا ... بِنَزْعِ أُصُولِهِ وَاجْدَزَّ شِيحَا

[يُريدُ] : واجْتَزَّ، من «جَزَّزْتُ» .

* أهلُ الحجازِ يقولون: قد بَخَلْتَ بما في يديك، والعربُ: بَخِلْتَ.

* أهلُ الحجازِ وبنو أَسَدٍ يقولون: «النُّزُلَ» ، مُثَقَّلٌ، وتَمِيمٌ ورَبِيعَةُ: «النُّزْلُ» ، خفيفةٌ.

(1) في النسخة: «لَحقْتُك» .

(2) في النسخة: «تَبعتُك» .

(3) في النسخة: «حَزنَهُمْ» .