جَوَارِحُ [1] وَأَعْضَاءٌ مِنْ يَدٍ وَرِجْلٍ [2] وَلِسَانٍ [3] وَرَأْسٍ وَعَيْنَيْنِ [4] وَهُوَ مَعَ هَذَا [5] لَا يُشْبِهُ غَيْرَهُ وَلَا يُشْبِهُهُ غَيْرُهُ [6] . وَحُكِيَ عَنْ دَاوُدَ الْجَوَارِبِيِّ [7] أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِنَّهُ [8] أَجْوَفُ مِنْ فِيهِ إِلَى صَدْرِهِ وَمُصْمَتٌ مَا سِوَى ذَلِكَ"."

"وَقَالَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ الْجَوَالِيقِيُّ: إِنَّ اللَّهَ عَلَى صُورَةِ [الْإِنْسَانِ] [9] ، وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ لَحْمًا وَدَمًا، وَإِنَّهُ نُورٌ سَاطِعٌ يَتَلَأْلَأُ بَيَاضًا [10] ، وَإِنَّهُ ذُو حَوَاسَّ خَمْسٍ كَحَوَاسِّ الْإِنْسَانِ: سَمْعُهُ غَيْرُ بَصَرِهِ [11] ، وَكَذَلِكَ سَائِرُ حَوَاسِّهِ: لَهُ يَدٌ وَرِجْلٌ [وَأُذُنٌ] [12] وَعَيْنٌ وَأَنْفٌ وَفَمٌ، وَإِنَّ لَهُ وَفْرَةً سَوْدَاءَ".

قُلْتُ: أَمَّا دَاوُدُ الْجَوَارِبِيُّ فَقَدْ عُرِفَ عَنْهُ الْقَوْلُ الْمُنْكَرُ الَّذِي أَنْكَرَهُ عَلَيْهِ أَهْلُ السُّنَّةِ. وَأَمَّا مُقَاتِلٌ فَاللَّهُ أَعْلَمُ بِحَقِيقَةِ حَالِهِ. وَالْأَشْعَرِيُّ يَنْقُلُ هَذِهِ الْمَقَالَاتِ مِنْ كُتُبِ الْمُعْتَزِلَةِ، وَفِيهِمُ انْحِرَافٌ عَلَى [13] مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ،

(1) ب، ن، م: وَلَهُ جَوَارِحُ.

(2) وَرِجْلٍ: سَاقِطَةٌ مِنْ (م) .

(3) ن، م: وَأَسْنَانٍ.

(4) ع، ن، م: وَعَيْنٍ.

(5) ب، أ: وَمَعَ هَذَا.

(6) عِبَارَةُ"وَلَا يُشْبِهُهُ غَيْرُهُ"سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) فَقَطْ. وَفِي"الْمَقَالَاتِ"1/259: وَلَا يُشْبِهُهُ.

(7) ب، أ: دَاوُدَ الْجَوَاهِرِيِّ ; ن: دَاوُدَ الْحِوَارِيِّ ; ع: دَاوُدَ ; م: الْحَوَارِبِيِّ.

(8) إِنَّهُ: لَيْسَتْ فِي"الْمَقَالَاتِ".

(9) الْإِنْسَانِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) ، (م) .

(10) بَيَاضًا: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) ، (أ) .

(11) ب، أ: سَمْعُهُ غَيْرُهُ وَبَصَرُهُ، وَهُوَ خَطَأٌ.

(12) وَأُذُنٌ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) ، (أ) ، (ن) ، (م) .

(13) ب، أ، ن، م: عَنْ.