(فَصْلٌ) [1] .
قَالَ الرَّافِضِيُّ: [2] "وَكَانَ وَلَدُهُ عَلِيٌّ الرِّضَا [3] أَزْهَدَ أَهْلِ زَمَانِهِ وَ [كَانَ] أَعْلَمَهُمْ [4] وَأَخَذَ عَنْهُ فُقَهَاءُ الْجُمْهُورِ كَثِيرًا [5] ، وَوَلَّاهُ الْمَأْمُونُ لِعِلْمِهِ بِمَا هُوَ عَلَيْهِ مِنَ الْكَمَالِ وَالْفَضْلِ [6] . وَوَعَظَ يَوْمًا أَخَاهُ زَيْدًا [7] ، فَقَالَ: يَا زَيْدُ [8] ، مَا أَنْتَ قَائِلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سَفَكْتَ الدِّمَاءَ، وَأَخَذْتَ الْأَمْوَالَ مِنْ غَيْرِ حِلِّهَا، وَأَخَفْتَ السُّبُلَ [9] ، وَغَرَّكَ حَمْقَى [10] أَهْلِ الْكُوفَةِ؟ وَقَدْ قَالَ [11] رَسُولُ اللَّهِ"
(1) ر، ص، هـ: الْفَصْلُ التَّاسِعُ.
(2) الرَّافِضِيُّ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) ، (م) ، (و) ، (أ) ، (ب) . وَالْكَلَامُ التَّالِي فِي (ك) ص [0 - 9] 02 (م) 103 (م) .
(3) ك: عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا - عَلَيْهِ السَّلَامُ -.
(4) وَكَانَ أَعْلَمَهُمْ: كَذَا فِي (أ) ، (ب) . وَفِي سَائِرِ النُّسَخِ: وَأَعْلَمَهُمْ. وَسَقَطَتْ هَذِهِ الْجُمْلَةُ مِنْ (ك) .
(5) أ، ب: وَأَخَذَ عَنْهُ الْفُقَهَاءُ الْمَشْهُورُونَ كَثِيرًا.
(6) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، الْمُلَقَّبُ بِالرِّضَا، ثَامِنُ الْأَئِمَّةِ عِنْدَ الرَّافِضَةِ، وُلِدَ فِي الْمَدِينَةِ سَنَةَ: 153 مِنْ أُمٍّ حَبَشِيَّةٍ، وَأَحَبَّهُ الْخَلِيفَةُ الْمَأْمُونُ، فَعَهِدَ إِلَيْهِ بِالْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدِهِ، وَزَوَّجَهُ ابْنَتَهُ، وَضَرَبَ اسْمَهُ عَلَى الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ، وَغَيَّرَ مِنْ أَجْلِهِ الزِّيَّ الْعَبَّاسِيَّ مِنَ السَّوَادِ إِلَى اللَّوْنِ الْأَخْضَرِ، وَثَارَ أَهْلُ بَغْدَادَ لِذَلِكَ وَخَلَعُوا الْمَأْمُونَ وَوَلَّوْا عَمَّهُ إِبْرَاهِيمَ ابْنَ الْمَهْدِيِّ، وَلَكِنَّ الْمَأْمُونَ تَغَلَّبَ عَلَيْهِمْ وَقَمَعَ ثَوْرَتَهُمْ، وَمَاتَ الرِّضَا سَنَةَ 203 فِي حَيَاةِ الْمَأْمُونِ. انْظُرْ تَرْجَمَةَ الرِّضَا فِي: تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ 7/386389، وَفَيَاتِ الْأَعْيَانِ 2/432 434، مِيزَانِ الِاعْتِدَالِ 3/158، الْأَعْلَامِ 5/178.
(7) زَيْدًا: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ) ، (ب) .
(8) أ، ب، ص، ر، هـ، و: فَقَالَ لَهُ: يَا زَيْدُ.
(9) ك، ص [0 - 9] 03: (م) الدِّمَاءَ وَأَخَفْتَ السُّبُلَ، وَأَخَذْتَ الْمَالَ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ.
(10) ك: غَرَّكَ حَمْقَاءُ، ص: وَغَرَّكَ حَمْقَاءُ.
(11) ب (فَقَطْ) : أَوْ مَا قَالَ. وَفِي سَائِرِ النُّسَخِ: وَمَا قَالَ. وَمَا أَثْبَتُّهُ مِنْ (ك) .