[فصل كلام الرافضي على إثبات الأشاعرة لرؤية الله تعالى والرد عليه]

فَصْلٌ

قَالَ الرَّافِضِيُّ [1] : وَذَهَبَتِ [2] الْأَشَاعِرَةُ إِلَى أَنَّ اللَّهَ يُرَى [3] بِالْعَيْنِ، مَعَ أَنَّهُ مُجَرَّدٌ مِنَ الْجِهَاتِ. وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى [4] : {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ} [سُورَةُ الْأَنْعَامِ: 103] وَخَالَفُوا الضَّرُورَةَ مِنْ أَنَّ الْمُدْرَكَ [5] بِالْعَيْنِ يَكُونُ مُقَابِلًا أَوْ فِي حُكْمِهِ، وَخَالَفُوا جَمِيعَ الْعُقَلَاءِ فِي ذَلِكَ، وَذَهَبُوا إِلَى تَجْوِيزِ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ أَيْدِينَا جِبَالٌ شَاهِقَةٌ مِنَ الْأَرْضِ إِلَى السَّمَاءِ مُخْتَلِفَةُ الْأَلْوَانِ لَا [6] نُشَاهِدُهَا، وَأَصْوَاتٌ [7] هَائِلَةٌ لَا نَسْمَعُهَا، وَعَسَاكِرُ مُخْتَلِفَةٌ مُتَحَارِبَةٌ بِأَنْوَاعِ الْأَسْلِحَةِ، بِحَيْثُ تُمَاسُّ [8] أَجْسَامُنَا أَجْسَامَهُمْ [9] ، لَا [10] نُشَاهِدُ صُوَرَهُمْ وَلَا حَرَكَاتِهِمْ [11] ، وَلَا نَسْمَعُ أَصْوَاتَهُمُ الْهَائِلَةَ، وَأَنْ نُشَاهِدَ

(1) الرَّافِضِيُّ: سَاقِطَةٌ مِنْ (م) ، وَالْكَلَامُ التَّالِي فِي (ك) ص [0 - 9] 2 (م) .

(2) ن، م: وَذَهَبَ.

(3) ك: اللَّهُ تَعَالَى مَرْئِيٌّ.

(4) ن: وَقَدْ قَالَ تَعَالَى، م: وَقَالَ تَعَالَى.

(5) أ: الضَّرُورَةَ فَقَالُوا: إِنَّ الْمُدْرَكَ، ب: الضَّرُورَةَ لِأَنَّ الْمُدْرَكَ.

(6) ب فَقَطْ: وَلَا.

(7) ن: وَأَلْوَانٌ وَأَصْوَاتٌ.

(8) أ، ب: يَمَسُّ، ك: يُمَاسُّ.

(9) ن، أ، ب: أَجْسَادَهُمْ.

(10) ب فَقَطْ: وَلَا.

(11) أ، م، ن: وَحَرَكَاتِهِمْ.