وَعَامَّةُ الْأَحَادِيثِ الَّتِي يَرْوِيهَا هَؤُلَاءِ يَرْوِيهَا أَمْثَالُهُمْ، وَكَذَلِكَ عَامَّةٌ مَا يُجِيبُونَ بِهِ فِي الْمَسَائِلِ يَقُولُهُ [1] أَمْثَالُهُمْ، وَلَا يَجْعَلُ أَهْلُ السُّنَّةِ قَوْلَ وَاحِدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ وَحْدَهُ [2] مَعْصُومًا يَجِبُ اتِّبَاعُهُ، بَلْ إِذَا تَنَازَعُوا فِي شَيْءٍ رَدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ.

وَاعْتَبِرْ ذَلِكَ بِمَا تُشَاهِدُهُ فِي زَمَانِكَ مِنْ عِلْمِ [3] أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ فِيهِمَا [4] ، وَأَنْتَ [5] تَجِدُ كَثِيرًا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ لَا يَحْفَظُ الْقُرْآنَ، وَلَا يَعْرِفُ مِنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَا يَفْقَهُ مَعَانِيَ [6] ذَلِكَ.

فَإِذَا قَالَ هَذَا: رَوَى جَدُّنَا عَنْ جِبْرِيلَ عَنِ الْبَارِي. قِيلَ: نَعَمْ. وَهَؤُلَاءِ أَعْلَمُ مِنْكُمْ بِمَا رَوَى جَدُّكُمْ عَنْ جِبْرِيلَ، وَأَنْتُمْ تَرْجِعُونَ فِي ذَلِكَ إِلَيْهِمْ. وَإِذَا كَانَ كُلٌّ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَدْ تَعَلَّمَ [7] بَعْضَ مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ - [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] - [8] مِنْ غَيْرِهِ، بَلْ مِنْ غَيْرِ بَنِي

(1) أ، ب: مِنَ الْمَسَائِلِ كَقَوْلِ. . .

(2) وَحْدَهُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ) ، (ب) .

(3) عِلْمِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) فَقَطْ.

(4) فِيهِمَا: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) فَقَطْ.

(5) ب (فَقَطْ) : فَإِنَّكَ.

(6) أ، ب: وَلَا يَعْرِفُ مَعَانِيَ. .

(7) ن، م، و: قَدْ يَعْلَمُ، ب: قَدْ يَتَعَلَّمُ.

(8) صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: زِيَادَةٌ فِي (أ) ، (ب) .