رَوَاهُ: الدارمي [1] ، وأبو داود [2] ، وابن ماجه [3] ، والترمذي [4] ، والنسائي [5] ، وابن خزيمة [6] ، والطحاوي [7] ، وابن حبان [8] ، والطبراني [9] ، والدارقطني [10] ، والبيهقي [11] ، والخطيب [12] ، والحازمي [13] .

الثاني: توضع اليدان قَبْلَ الركبتين في السجود

وبه قَالَ: الأوزاعي [14] ، ومالك [15] ، وأحمد في الرِّوَايَة الأخرى [16] ، وَهُوَ مذهب أصحاب الْحَدِيْث [17] .

وَقَالَ ابن حزم: وضع اليدين قَبْلَ الركبتين فرض [18] . وَهُوَ مذهب العترة [19] .

واحتجوا: بما رَوَاهُ عَبْد العزيز بن مُحَمَّد الدراوردي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْد الله بن الحسن [20] ، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُوْل الله

(1) في سننه (1326) .

(2) في سننه (838) .

(3) في سننه (882) .

(4) في الجامع الكبير (268) .

(5) في المجتبى 2/ 206 و 234، وفي الكبرى (676) .

(6) في صحيحه (626) و (629) وتحرف في الأخير إلى (سهل بن هارون) . انظر: إتحاف المهرة 13/ 672 (17291) وفات أصحاب المسند الجامع التنبيه على هَذَا التحريف.

(7) في شرح معاني الآثار 1/ 255.

(8) في صحيحه (1912) ، وتحرف في موارد الظمآن (487) من شريك إلى إسرائيل!!!

(9) في الكبير 22/ (197) .

(10) في سننه 1/ 345.

(11) في الكبرى 2/ 98.

(12) في موضح أوهام الجمع والتفريق 2/ 433.

(13) في الاعتبار: 161.

(14) المجموع 3/ 421، وانظر: فقه الإمام الأوزاعي 1/ 191.

(15) انظر: الشرح الكبير 1/ 353، ومواهب الجليل 1/ 541، والتاج والإكليل 1/ 541، والفواكه الدواني 1/ 181، والثمر الداني 1/ 110.

(16) انظر: المغني 1/ 554، ومجموعة الفتاوى الكبرى 22/ 449.

(17) انظر: مستدرك الْحَاكِم 1/ 226، والشرح الكبير 1/ 250.

(18) انظر: المحلى 4/ 129.

(19) انظر: نيل الأوطار 2/ 282.

(20) هُوَ مُحَمَّد بن عَبْد الله بن الحسن العلوي الهاشمي، أبو عَبْد الله المدني، كَانَ يلقب بـ (النفس الزكية) : ثقة، قتل سنة (145 هـ‍) في نصف رَمَضَان.

تهذيب الكمال 6/ 367 (5929) ، والكاشف 2/ 185 (4945) ، والتقريب (6010) .