بالنسبة إلى الأول، ومن جمعهما مع الثالث فهو أوفر منهما، ومن اقتصر على الثالث فهو أحسن حظًا، ومن جمع الثلاثة فهو فقيه محدث كامل، ومن انفرد باثنين منها كان دونه، إلَّا أنّ من اقتصر على الثاني والثالث فهو محدث صرف لا حظَّ له في اسم الفقيه، كما أنّ من انفرد بالأول فلا حظَّ له في اسم المحدث، ومن انفرد بالأول والثالث (١) [فهل] (٢) يسمى محدثًا؟ فيه بحث " انتهى (٣) .
وقال التاج بن السبكي (٤) في كتابه [معيد] (٥) النعم: " من الناس فرقة ادعت الحديث فكان قصارى أمرها النظر في مشارق الأنوار