في رواية الأقران- ومعرفة من اشترك من رجال الإسناد في بلد أو إقليم -وهو داخل في نوع الأوطان- ومعرفة تاريخ المتون -وهذا لا بأس به- ومعرفة الأوائل والأواخر، ومعرفة ثقات الرواة، وهذا داخل في مراتب الجرح والتعديل مع نوع الثقات والضعفاء، ومعرفة الأصح مطلقًا أو في الباب، والجمع بين معنى الحديث والقرآن، ومعرفة الأماكن (وضبطها) (١) وهذا يدخل في الغريب، ومعرفة [الكلمات] (٢) التي اخترعها -صلى اللَّه عليه وسلم-، [فينتقى] (٣) من هذه تكملة المائة.
(فائدة) : في حد المحدث والحافظ:
قال التاج بن يونس (٤) في شرح التعجيز: "إذا أوصى للمحدث تناول من [علم] (٥) (طرق) (٦) إثبات الحديث وعدالة رجاله، لأنّ من