قال الزركشي: "وأيّا ما كان [فالتحديد] (١) [مقتنص] (٢) من استقراء كلامهم في ذلك، فلا معنى لإنكاره" (٣) .
[فائدة] (٤) :
[قال] (٥) الخطيب في الكفاية (٦) : "عن محمد بن يحيى الذهلي (٧) قال: لا يجوز الاحتجاج إلَّا بالحديث الموصول (٨) غير المنقطع الذي ليس فيه رجل مجهول، ولا رجل مجروح.
ورُوي من طريق آخر:
" لا يثبت (٩) الخبر عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم (حتى يرويه ثقة