التي تنزل] (١) منزلة التواتر، أو منزلة الاستفاضة (٢) .

هذا كلامه في علوم الحديث، و "شرح مسلم" ، وحكاه النووي في "شرح مسلم" .

وقال: "هذا الذي قاله محمول على الاستحباب والاستظهار (٣) ، وإلا فلا يشترط تعداد الأصول والروايات، فإن الأصل الصحيح المعتمد يكفي" (٤) وجزم بذلك في التقريب فقال: "فإن قابلها بأصل محقق معتمد (٥) أجزأه" (٦) .

وقال ابن جماعة في المنهل الروي: "هذا (من ابن الصلاح) (٧) ينبغي أن يحمل على الاستحباب لا على الاشتراط، لتعسر ذلك غالبا أو تعذره؛ ولأنَّ الأصل الصحيح يحصل به الثقة" (٨) .

وكذا قال الزركشي في نكته (٩) .