ورواه مسلم (١) ، عن محمد بن أبي بكر المقدَّمي، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، به.

وقال الدارقطني (٢) : اختُلف فيه على أيوب، وحماد بن زيد، وقد وَصَله مُسدَّد، والحَوَضي، عن حماد.

وخالَفَهم سليمان بن حرب، وأبو الرَّبيع وعارِم، فأرسَلُوه عن حماد بن زيد.

وقال ابن عُليَّة: عن أيوب: نُبِّئتُ أنَّ عمرَ ... ، ليس فيه نافع ولا ابن عمر.

(قال: وهو صحيح من حديث عابس بن ربيعة، وسُوَيد بن غَفَلة، وعبد الله بن سَرجس، عن عمرَ ...) (٣) .

قلت: ورواه أحمد (٤) ، عن أبي معاوية، عن عاصم الأَحول، عن عبد الله بن سَرجس، عن عمر، نحوه.

وعن غُندَر (٥) ، عن شعبة، عن عاصم، به.

ورواه مسلم (٦) ، والنسائي (٧) من طرق عن حماد بن زيد، عن عاصم الأَحول، عن عبد الله بن سَرجس، عن عمرَ، به.

(١) في «صحيحه» (٢/ ٩٢٥ رقم ١٢٧٠) (٢٤٩) في الحج، باب استحباب تقبيل الحجر الأسود في الطواف.
(٢) في «العلل» (٢/ ١٣ رقم ٨٦) .
(٣) هذا النص ليس في مطبوع «العلل» ، وقد قال الدارقطني بعد سياقه للاختلاف في إسناده: وقول حماد بن زيد أحبُّ إليَّ.
(٤) في «مسنده» (١/ ٣٤ - ٣٥ رقم ٢٢٩) .
(٥) في «مسنده» (١/ ٥١ رقم ٣٦١) .
(٦) في «صحيحه» (٢/ ٩٢٥ رقم ١٢٧٠) (٢٥٠) في الحج، باب استحباب تقبيل الحجر الأسود في الطواف.
(٧) في «سننه الكبرى» (٢/ ٤٠٠ رقم ٣٩١٨) .