يعني: الرَّجلَ يُزوِّجُ رجلاً مملوكةً على أنها حُرَّة، فقَضَى أنْ يَغرَمَ الزوجُ لمولى الأَمَة غُرَّةُ، ويكونُ وَلَدُهُ حُرًّا، ويَرجعُ الزَّوجُ على مَن غَرَّهُ بما غَرِمَ.
وسيأتي -أيضًا- (٣) في تفسير قوله تعالى: {فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا} (٤) قصةُ أمرِ عمرَ أنسًا أنْ يُكاتِبَ سيرينَ لما دَعَاهُ إلى ذلك، وكان كثيرَ المالِ، وأنَّ ذلك محمولٌ على الوجوب عند طائفة من السَّلف (٥) .
(١) قوله: «عن سليمان» تصحَّف في المطبوع إلى: «عن سلمان» ، وجاء على الصواب في الطبعة الهندية (٣/ ٣٤٣) .
(٢) الغُرَّة: عَبْدٌ أو أَمَة. انظر: «النهاية» (٣/ ٣٥٣) .
(٣) (٢/ ٤٥٣ رقم ٨٦٠) .
(٤) النور: ٣٣.
(٥) انظر: «المحلى» (٩/ ٢٢٢) و «بداية المجتهد» (٢/ ٣٧٧) .
(٦) انظر: «روضة الطالبين» (٨/ ٤٦٥) .