وأخرجه -أيضًا- (١) من حديث معمر، وسفيان بن عيينة، وصالح بن كَيسان.

ومسلم (٢) من حديث يونس، وسفيان بن عيينة.

وأبو داود (٣) من حديث هشيم.

والنسائي (٤) من حديث اللَّيث، / (ق ٢٧٧) وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.

كلُّهم عن الزهري، به.

ورواه النسائي من طرق أخر منقطعة ومرسلة، وفيما ذَكَرنا كفاية، والله أعلم.

(١) (٦/ ٤٧٨ رقم ٣٤٤٥) في أحاديث الأنبياء، باب قول الله: {واذكر في الكتاب مريم} ، و (٧/ ٣٢٢ رقم ٤٠٢١) في المغازي، باب منه، و (١٢/ ١٣٧، ١٤٤ رقم ٦٨٢٩، ٦٨٣٠) في الحدود، باب الاعتراف بالزنى، وباب رجم الحبلى من الزنى إذا أحصنت، و (١٣/ ٣٠٣ رقم ٧٣٢٣ - فتح) في الاعتصام بالكتاب والسُّنة، باب ما ذَكَر النبيُّ صلى الله عليه وسلم وحضَّ على اتفاق أهل العلم.
(٢) في «صحيحه» (٣/ ١٣١٧ رقم ١٦٩١) في الحدود، باب رجم الثيب في الزنى.
(٣) في «سننه» (٥/ ٩١ رقم ٤٤١٨) في الحدود، باب في الرجم.
(٤) في «سننه الكبرى» (٦/ ٤١٢ رقم ٧١٢١، ٧١٢٢ - ط الرسالة) .