١٦١ - (١٠٦٩) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ العَنْبَرِىُّ، حَدَّثَنَا أَبِى، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدٍ - وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ - سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: أَخَذَ الحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ تَمْرَةً مِنَ تَمْرِ الصَّدَقَةِ، فَجَعَلهَا فِى فِيهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كِخْ كِخْ، ارْمِ بِهَا، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لا نَأكُلُ الصَّدَقَةَ؟ " .
(...) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَزُهَيْرِ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ. وَقَالَ: " إِنَّا لا تَحِلُّ لنَا الصَّدَقَةُ؟ " .
(...) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ. ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ المُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى عَدِىٍّ، كِلاهُمَا عَنْ شَعْبَةَ، فِى هَذَا الإِسْنَادِ. كَمَا قَالَ ابْنُ مُعَاذٍ: " إِنَّا لا نَأكُلُ الصَّدَقَةَ؟ " .
١٦٢ - (١٠٧٠) حَدَّثَنِى هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِىُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِى عَمْرٌو؛ أَنَّ أَبَا يُونُسَ مَوْلى أَبِى هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ قَالَ: " إِنِّى
ــ
[و] (١) قوله - عليه السلام - للحسن حين أخذ تمرةً من تمر الصدقة: " كخ كخ ارم بها، أما علمت أنا لا نأكل الصدقة؟ ": يقال بفتح الكاف وكسرها، وتسكن الخاء وتكسر وتنون أيضاً، وهى كلمة لزجر الصبيان عن الشىء يأخذونه [ليتركوه ويكفوا عنه] (٢) . قال الداودى: هى كلمة أعجمية عربتها العرب بمعنى بئس، ولنحو هذا أشار البخارى فى ترجمته عليه: من تكلم بالفارسية والرطانة (٣) ، وفى الحديث أن الصغير من أبناء المسلمين يُوقى كما يوقى الكبير من المحاذير [والخبائث] (٤) ، وإن كان غير مخاطب فوليه مخاطب بحراسته من ذلك.