وَفِى حَدِيثِ عِيسَى: حَدَّثَنِى الْحَكَمُ حَدَّثَنِى بِلالٌ، وَحَدَّثَنِيهِ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِىٌ - يَعْنِى ابْنَ مُسْهِرٍ - عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَاد.
وَقَالَ فِى الْحَدِيثِ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
ــ
وقد تكلم أبو الحسن الدارقطنى فى كتاب العلل على حديث بلال هذا والخلاف فيه والخلاف على الأعمش فيه أيضًا، وسقوط بلالٍ منه عند بعضهم واقتصاره على كعب، وسقوط كعب عند بعضهم واقتصاره على بلال، وجعل بعضهم البراءَ بين بلال وابن أبى ليلى وأكثر رواة الأعمش على ما فى الأم، وقد رواه بعضهم عن على بن أبى طالب عن بلال (١) .