وقبل مناقشة هذه الآراء لا بد من التنبيه إلى ملاحظة مهمّة. ألا وهي أنّ وجود بعض الأبحاث المشتركة بين المتكلّمين المسلمين وغيرهم من أهل الأديان والفلسفة، لا يعني بالضرورة تأثّر هؤلاء بأولئك. إذ إنّ كثيرًا من تلك المسائل الّتي كانت محلّ اهتمام من جميع الأطراف، هي في حقيقة أمرها قضايا شغلت الإنسان منذ قديم الزمان،من حيث هو باحث بفطرته عن الحقائق الكبرى المتعلّقة بالكون والإنسان والحياة وأصلها ومآلها وغاية وجودها.

ومن الممكن أن تكون هذه المسائل وُجدت لدى علماء المسلمين بحكم احتكاكهم بأهل الأديان والفلسفات ومواجهة هؤلاء للمسلمين بما يملكون من مسائل ومشكلات ومعضلات فكريّة وعقديّة وفلسفيّة. إلاّ أنّه لا يكفي تناول المسلمين لهذه المسائل للزعم بأنّهم وقعوا تحت تأثير تلك المؤثِّرات الثقافيّة. وإذا قام المسلمون بإعطاء الأجوبة على تلك المسائل بناء على العقيدة الإسلاميّة، فوافقوا في آرائهم بعض الآراء،وخالفوا أخرى، فلا يعني هذا بحال من الأحوال تأثّرًا بمصادر تلك الآراء.