أنواع الاسم من حيث تصريفه. ينقسم الاسم من حيث تصريفه إلى نوعين: جامد ومشتق. فالجامد: اسم لم يؤخذ من كلمة أخرى، نحو: شجرة، وهو نوعان: اسم ذات يدل على شيء مجسَّم محسوس، نحو: أسد، واسم معنى يدل على شيء معنوي (غير محسوس) ، نحو شجاعة، فَهْم. أما المشتق فهو كل اسم مأخوذ من كلمة أخرى، نحو: حامد، أديب. وهو يدل على ذات مع ملاحظة صفة، نحو: فاهِم، عالِم. واختُلِف في أصل المشتقَّات، فقيل المصدر، وهو رأي البصريين، وهو الرأي الشائع، وقيل: الفعْل، وهو رأي الكوفيين. ويرى فريق من العلماء أن الأخير أظهر من الأول لأن جميع الصَّرفييّن لا خلاف بينهم في نسبة المشتقات إلى الفعل لا المصدر، فإنهم يقولون مثلًا: الفعل الثلاثي المكسور العين مثلًا يكون مصدره على كذا، واسم الفاعل على كذا، ولا يَنْسبون إلى المصدر لعدم الانضباط. واختُلف في عدد المشتقات تبعًا للاختلاف في أصلها، فقيل عشرة هي الفعل الماضي، والمضارع والأمر واسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبهة واسم التفضيل، واسم الزمان واسم المكان واسم الآلة. وقيل ثمانية، وهي الأخيرة. انظر: المشتقات.
ومن العلماء من قسَّم الاسم تقسيمات أخرى، كتقسيمه مثلًا إلى مصغَّر ومكبَّر. انظر: التصغير، ومنسوب وغير منسوب. انظر: النسب.
انظر أيضًا: الفعل؛ المصدر.