والواصلة، والمستوصلة، ولاوي الصدقة، والمعتدي فيها، والمرتد على عقبيه أعرابيًا بعد هجرته، والمحلِّل، والمحلَّل له: ملعونون على لسان محمد - صلى الله عليه وسلم - يوم القيامة.
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم: أنه لعن المحلِّل والمحلَّل له، رواه الإمام أحمد وأهل"السنن"كلهم غير النسائي [1] .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لعن الله المحلِّل والمحلَّل له". رواه الإمام أحمد [2] بإسنادٍ رجالُه كلُّهم ثقات، وثَّقهم ابن
(1) مسند أحمد (1/ 83، 87، 88، 93، 107، 121، 150، 158) ، سنن أبي داود (2078، 2079) ، سنن الترمذي (1119) ، سنن ابن ماجه (1935) ، ورواه أيضًا عبد الرزاق (6/ 269، 8/ 316) ، وسعيد بن منصور (2008) ، والبزار (820، 821، 822) ، وأبو يعلى (402، 516) ، والطبراني في الأوسط (7063) ، وابن عدي في الكامل (1/ 379) ، والبيهقي في الكبرى (7/ 207) ، وغيرهم من طريق الحارث الأعور عن علي به، وهو عند أبي داود في أحد إسناديه بالشكّ في رفعه، واختُلِف في إسناده كما بينه الدارقطني في العلل (3/ 153 - 156) ، وهو في صحيح سنن أبي داود (1811، 1812) .
(2) مسند أحمد (2/ 323) من طريق عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد عن المقبري عن أبي هريرة به، وبهذا الإسناد رواه ابن أبي شيبة (3/ 553) ، والبزار (1442) ، وتمام في فوائده (815) ، والبيهقي في الكبرى (7/ 208) ، وغيرهم، وصحّحه ابن الجارود (684) ، والزيلعي في نصب الراية (3/ 240) ، قال الهيثمي في المجمع (4/ 490) :"فيه عثمان بن محمد وثقه ابن معين وابن حبان، وقال ابن المديني: له عن أبي هريرة أحاديث مناكير"، وجوَّد إسناده ابن تيمية في إبطال التحليل (6/ 194 الفتاوى الكبرى) ، وابن عبد الهادي في التنقيح (2759) ، والمصنف في الزاد (5/ 110) ، وابن الملقن في البدر المنير (7/ 614) .