أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 17306 من 30278

وجاءت في آيات أخرى متلوةً بما يفيد أنها جمع مؤنث كما في قوله تعالى: (حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة) ، فالفعل (( جَرَين ) )بنون الإناث يشير إلى أن (( الفلك ) )جمع مؤنث.

ونقرأ كل هذا ثم نقرأ قوله تعالى: (فأنجَيناه ومَن معه في الفلك المشحون) ، فنجد (( الفلك ) )قد وصف بـ (( المشحون ) )وهو مفرد مذكر.

19 ـ كلّ:

جاءت كلمة (( كل ) )في أكثر من ثلاث مئة آية، وكلها يشير إلى أن (( كل ) )تعني (( أي ) )وهي مفرد، كقوله تعالى: (إن الله على كل شيء قدير) .

ولم نجد في مجموع هذه الآيات إلا قوله تعالى: (كل الطعام كان حلًا لبني إسرائيل) ، ففي هذه الآية تلمح في (( كلّ ) )دلالة الجمع، وقد تحتمل معنى الإفراد.

20 ـ نحل:

(( النحل ) )من أسماء الجمع، والواحدة (( نحلة ) )، وقد روعي فيها التأنيث والإفراد كما في قوله تعالى:

(وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي بيوتًا) ، وفي هذا نظر إلى اللفظ.

وقد نقف إزاء هذه المسألة اللغوية الخاصة بالنحل فندرك أسلوب القرآن في مراعاتها، ثم نقف على نظيرها وهو (( النمل ) )فنقرأ قوله تعالى: (قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم) ، فنجد (( النمل ) )جمعًا مذكرًا، وقد يكون هذا بسبب ما أسند إليه من صفات العاقلين ولوازمهم، وهو (( القول ) )الذي ورد في الآية (( قالت نخلة ) )على أن هذا التأويل لا يدخل في النظام النحوي لبناء الجملة.

21 ـ نخل:

ورد (( النخل ) )في إحدى عشرة آية، وهو مفرد مؤنث في بعض منها كما في قوله تعالى: (فترى القوم فيها صَرعَى كأنهم أعجاز نخل خاوية) . وقد يدل على الإفراد والتأنيث بما ولي (( النخل ) )من ضمير مفرد مؤنث كما في قوله تعالى: (وزرع ونخل طلعها هضيم) .

وقد يأتي (( النخل ) )جمعًا مؤنثًا بدلالة الوصف المؤنث جمعًا كما في قوله تعالى: (والنخلُ باسقات لها طَلُع نضيد) ، والضمير العائد عليها مفرد مؤنث.

وكما جاءت (( النخل ) )مفردة مؤنثة كما مثّلنا، وكقوله تعالى: (والنخلُ ذاتُ الكمام) ، جاءت أيضًا مفردًا مذكرًا كما في قوله تعالى: (( تنزع الناسَ كأنهم أعجاز نخل مُنقعر) .

* المصدر: معجميات

فارس العربية الخـ زيد ــــــــــــــــيل

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت