فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو سهيل] ــــــــ [12 - 08 - 2008, 12:46 ص] ـ
وتوق من غدر النساء خيانةً ... فجميعهن مكايدٌ لك تنصب
لا تأمن الأنثى حياتك إنها ... كالأفعوان يراع منه الأنيب
لا تأمن الأنثى زمانك كله ... يومًا ولو حلفت يمينًا تكذب
تغرى بلين حديثها وكلامها ... وإذا سطت فهي الصقيل الأشطب
اللهم سلم سلم:)
ـ [أنس بن عبد الله] ــــــــ [12 - 08 - 2008, 12:46 ص] ـ
منظومة أخلاقية راقية لو تم تطبيق ما فيها
انتقاء أكثر من رائع
ـ [رؤبة بن العجاج] ــــــــ [12 - 08 - 2008, 12:49 ص] ـ
بورك النقل والناقل ..
أما المنقول عنه فإن في صدري ريبةً منه ...
وإيًّا كان مذهبه ..
فأبياته تنضح بالحكمة وتندى بها ..
وخير من محض زبدة شعر صالح وأقرانه كأبي العتاهية والورّاق ..
هما أبو تمام والمتنبي ..
فقد كسيا الحكمة من إستبرق الشعر ما وراتها من تجرّد العاطفة منها ..
وأقسم قبل أن تضع هذه الأبيات ..
كنت أحدث نفسي عنك وأقول أين أبو سهيل؟:)
فما هو إلا قدر سلة سيف وإذ بهذا العنوان ماثلًا للعين ..
دام عطاؤك زاخرًا ..
والسلام,,
ـ [أبو سهيل] ــــــــ [12 - 08 - 2008, 01:15 ص] ـ
منظومة أخلاقية راقية لو تم تطبيق ما فيها
انتقاء أكثر من رائع
بورك فيك
أما العمل والتطبيق فنسأل الله العون
ـ [أبو سهيل] ــــــــ [12 - 08 - 2008, 01:42 ص] ـ
حياك الله يا أبا الهذيل
أما المنقول عنه فإن في صدري ريبةً منه ...
وإيًّا كان مذهبه ..
فأبياته تنضح بالحكمة وتندى بها ..
المنقول عنه محل ريبة وكيف لا وقد اتهم بالزندقة ونقل أنه عرض بالنبي:=
ولولا ما اشتهر من أنه كان واعظا وله الكثير من شعر الرقائق لشككت في نسبة القصيدة إليه
وقد نسبها البعض لعلي بن أبي طالب: r ولا أظنه يصح فقد ورد ذكر أشعب في الأبيات وهو متأخر عن زمن علي: r
وتبقى القصيدة بعيدا عن قائلها تنضح بالحكمة كما ذكرتَ
وخير من محض زبدة شعر صالح وأقرانه كأبي العتاهية والورّاق ..
هما أبو تمام والمتنبي ..
فقد كسيا الحكمة من إستبرق الشعر ما وراتها من تجرّد العاطفة منها ..
صحيح لكنَّ أبا العتاهية وصالح والوراق كانت الحكم والمواعظ عندهم غرض شعري مستقل يفردون له القصائد بخلاف أبي تمام والمتنبي
وأقسم قبل أن تضع هذه الأبيات ..
كنت أحدث نفسي عنك وأقول أين أبو سهيل؟
فما هو إلا قدر سلة سيف وإذ بهذا العنوان ماثلًا للعين ..
دام عطاؤك زاخرًا ..
أما أنا فقد كنت أنوي أن أضع هذا الموضوع أمس ثم شغلت عنه فلما رأيتك تجوب أزقة المنتدى الآن بادرت إلى كتابته علني أحظى بمشاركتك والحمد لله لم يخب ظني فقد وقعت في الشرك:)
دمت سالما
ـ [أبو ذؤيب الهذلي] ــــــــ [13 - 08 - 2008, 05:52 ص] ـ
وكذاك وصلُ الغانيات ** فإنه آلٌ ببلقعة وبرقٌ خلب
صدق والله ..
دع عنك ما قد كان في زمن الصبا **واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب رحماك ربنا ..
اختيارٌ جميل .. والأجمل منه وجود أبي سهيلٍ و رؤبة فيه .. فقد زاد بهما بهاءً على بهاءٍ ..
إني أحبكما في الله ..
ـ [أبو سهيل] ــــــــ [14 - 08 - 2008, 03:51 ص] ـ
عودا حميد يا أبا ذؤيب
اشتقنا إليك كثيرا
اختيارٌ جميل .. والأجمل منه وجود أبي سهيلٍ و رؤبة فيه .. فقد زاد بهما بهاءً على بهاءٍ ..
إني أحبكما في الله ..
وأنا والله أحبك وأحب أبا الهذيل في الله
أزداد الموضوع إشراقا بمرورك يا أبا ذؤيب
لا تطل الغيبة
دمت سالما
ـ [فارس] ــــــــ [14 - 08 - 2008, 04:35 ص] ـ
جوزيت خيرا يا صائد الروائع
ـ [أبو سهيل] ــــــــ [14 - 08 - 2008, 05:01 ص] ـ
جوزيت خيرا يا صائد الروائع
جزيت الجنة
أبهجني مرورك أخي المشاغب
ـ [رؤبة بن العجاج] ــــــــ [14 - 08 - 2008, 06:13 ص] ـ
اختيارٌ جميل .. والأجمل منه وجود أبي سهيلٍ و رؤبة فيه .. فقد زاد بهما بهاءً على بهاءٍ ..
إني أحبكما في الله .. .
وأنا والله أحبك وأحب أبا الهذيل في الله.
فما تروني قائلًا .. يرحمكم الله .. ؟:)
أحبكما الله الذي أحببتماني فيه ..
وإني كما أحببتماني فيه أحبكما فيه ...
ورحم الله أبا العتاهية ساعة قوله:
يظن الناس بي خيرًا وإنّي ... لشرُّ الخلق إن لم تعفُ عنّي ..
بلغنا الله وإياكم شهره الفضيل وجعلنا فيه من عتقائه من النار ..
والسلام,,
ـ [ابن القاضي] ــــــــ [16 - 08 - 2008, 10:23 م] ـ
قصيدة رائعة تنضح بالحِكم، ويهمنا القول لا القائل، فإن الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أحق بها.
ـ [صادق الحمداني] ــــــــ [17 - 08 - 2008, 07:00 ص] ـ
أخواني القصيدة للإمام علي بن أبي طالب
و قالها لإبنتهِ زينب ....
عجبًا أن أراها منسوبةً لغيره ..
ربما أكون مخطئًا فلست بالمثقف الجيد، و لكن آتوني بالدليل، و ربما تكون هناك أبيات أضيفت للقصيدة الأساسية.
و شكرًا على القصيدة على أية حال
ـ [عامر مشيش] ــــــــ [17 - 08 - 2008, 02:11 م] ـ
بارك الله فيك يا أبا سهيل
ما أجمل هذه القصيدة
وما أجمل الترنم بها
وما أجمل اختيارك.
(يُتْبَعُ)