قوله: (وسائر الألفاظ التي يتهجا بها)

في"الأساس": هو يهجو الحروف ويتهجاها، يعددها، ومن المجاز فلان يهجو فلانا هجاء، يعدد معايبه (1) .

الشريف: التهجي تعديد الحروف بأسمائها (2) .

الشيخ أكمل الدين: قالوا: التهجي تعديد الحروف، فإنك إذا قلت:"ضرب"مركب من ض رب فقد عددت الحروف البسيطة التي هي مادة الكلمة قبل أن تجعل له صيغة (3) .

قوله: (لدخولها في حد الاسم)

قال الإمام فخر الدين: لأن الضاد مثلا لفظة مفردة دالة بالتواطئ على معنى مستقل بنفسه، من غير دلالة على الزمان المعين لذلك المعنى، وذلك المعنى هو الحرف الأول من"ضرب (4) ".

قوله: (واعتوار ما يختص به) أي تداوله

قوله: (من التعريف والتنكير والجمع والتصغير ونحو ذلك)

قال في"الكشاف":"كالإمالة والتفخييم والوصف والإسناد والإضافة، وجميع ما للأسماء المتصرفة (5) "

قال الشيخ سعد الدين: كالتثنية والنسبة والنداء (6)

قوله: (وبه صرح الخليل وأبو عليًّ)

في"الكشاف":"قال سيبويه: قال الخليل يوما - وسأل أصحابه: كيف تقولون إذا أردتم أن تلفظوا بالكاف التي في"ذلك " والباء التي في"ضرب"، فقيل: نقول: با، كافْ، فقال: إنما جئتم بالاسم، ولم تلفظوا بالحرف، وقال: أقول: " كه"،"به""