قوله: (وبه قال أبو هريرة) ، أخرجه ابن جرير، وصرح عنه، بأنه لو صام في السفر لم يصح، ولزمه القضاء بعد الإقامة.

قوله: (ورخص لهم في ذلك أول الأمر) ، إلى قوله: ثم نسخ أخرجه البخاري، عن سلمة بن الأكوع.

قوله: (وقرئ يطوقونه، هو بالبناء للمفعول، من طوق.

قوله: (يطوقونه، بالإدغام) ، أي بإدغام التاء في الطاء من يتطوقونه.

قوله: (ويطيقونه، الأولى يضم الياء وتخفيف الطاء، والثانية، بفتح الياء وتشديد الطاء، كالياء بعدها فيهما. هذا مقتضى ما ذكره المصنف في أصلهما: ولم يذكر أبو حيان الأولى هكذا إنما ذكرها كالثانية بتشديد الطاء غير أن الياء الأولى مضمومة بناء للمفعول، وجعلهما معا يطيق يتطق والأصل: يطيوق. اجتمعت الياء والواو، وسبقت إحداهما بالسكون، فأبدلت الواو ياء وأدغمت فيها الياء.

قوله: (أو بدل من الصياء) ، قال أبو حيان: هو بعيد من وجهين، كثرة الفصل بين البدل والمبدل، وكونه على عكس بدل الاشتمال، لأنه في الغالب يكون بالمصادر من الذوات، نحوه {عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ} . وهذا بالذات من المصدر، قال: ويمكن توجيهه، لأنه حذف