المفعول، وإما من الكتاب، لأنهم وقت الإيتاء لم يكونوا تالين له، ولا كان هو متلوا لهم.

قوله: (ولذلك فسرت بالخصال الثلاثين) ، إلى آخره.

أخرجه الحاكم في مستدركه، عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما.

قوله: (وبالعشر التي هي من سنته) ، أخرجه الحاكم أيضا عنه.

قوله: وبمناسك الحق، أخرجه عبد الرزاق، وابن المنذر عنه.

قوله: (وبالكواكب، إلى آخره) ، أخرجه، ابن جرير وابن أبي حاتم، عن الحسن البصري، قوله: (وبما تضمنته الآيات التي بعدها) ، أخرجه ابن جرير، من طريق العوفي، عن ابن عباس.

قوله: (فالمجموع جملة معطوفة على ما قبلها) ، أي قوله: بابني إسرائيل، الآية، عطفت قصة، على قصة.

قوله: (عطف على الكاف) ، إلى آخره.

اعترضه أبو حيان، بأن الكاف مجرورة فلا يصح العطف عليها بدون إعادة الجار، وبألا يمكن تقدير الجار مضافا إليها، لأنها حرف