وقد قسمنا النص إلى فقرات مرقمة أشير إلى جانب كل فقرة بما يقابلها في نص أرسطو في طبعة بيكر للأورجانون في برلين 1831م. وكذلك أشير بالهامش الخاص بكل فقرة إلى فروق الروايات بين المخطوطات وأيضا إلى المصادر التي اعتمد عليها ابن رشد في تأليفه. وأعددنا للنص فهارس للأعلام والكتب

ومقابلة فقرات تلخيص كتاب المقولات لابن رشد بنصوص كتاب المقولات لأرسطو. وقد قصدنا بذلك أن يتبين القارئ مدى جهد ابن رشد في فهم نص أرسطو وإبداعه. أما الفهارس المتخصصة فستكون بإذن الله مجمعة في مجلد خاص بها بعد اكتمال صدور كل تلاخيص ابن رشد.

النسخة الخطية رقم 54، فلورنزا

النسخة الخطية رقم 2073ليدن

النسخة الخطية رقم 9منطق دار الكتب بالقاهرة

النسخة الخطية رقم 9منطق دار الكتب بالقاهرة

النسخة الخطية رقم 375مشكاة

النسخة الخطية رقم 375مشكاة

النسخة الخطية رقم 3769شستربيتى دبلن

النسخة الخطية رقم 3769شستربيتي دبلن

النسخة الخطية رقم 5416شوراى ملى

النسخة الخطية رقم 379 [347] چون ريلاند

المقدمة لما نريد [1] أن نقوله [2] فى ذلك، وهو أترى كل شىء يعلم بالبرهان فهو بعينه يعلم بالحد، حتى يكون معلوما بهما معا [3] من جهة واحدة، وإن لم يكن كل شىء بهذه الصفة، فهل يمكن أن يوجد شىء يعلم بالبرهان والحد معا من جهة واحدة أم ليس يوجد شىء بهذه الصفة.

فأما أنه ليس يمكن أن يعلم كل شىء بالبرهان وبالحد من جهة واحدة فذلك [4]

بيّن [5] من أنه [6] ليس كل ما عليه برهان فله حد، ولا كل ما له حدّ فله برهان.

فأما أن ليس كل ما له برهان فله حد فذلك يظهر من أن البراهين قد تنتج [7]

موجبات وسوالب، والحدّ لا يعرف شيئا سالبا، وإنما يعرف الذوات، وأيضا البراهين / قد تفيد [8] العلم الجزئى، وذلك فيما يأتلف منها في الشكل الثالث، والحدّ هو كلى. وأما أن كل ما له حد [9] فليس له برهان [10] فذلك يتبين [11] من أن مبادئ البراهين قد تبين [12] من قبل الحد، وليس تتبين من قبل البرهان، فإنه لو احتاجت مبادئ البرهان إلى برهان لما كان يوجد [13] البرهان أصلا، على ما تقدم. فقد تبين من هذا أنه ليس كل ما له برهان فله حدّ، [ولا كل ما له حد فله برهان. فإذن ليس كل شىء يمكن أن يصرف بالبرهان يمكن أن[14] يعرف بالحد من جهة واحدة.] [15]

(1) يريد] نريد ل، ف

(2) بقوله] نقوله ل، ف

(3) معلوماتها] معلوما بهما ل، ف

(4) وذلك] فذلك ل، ف

(5) بين] تبين ف

(6) أن] أنه ل، ف

(7) ينتج] تنتج ل، ف

(8) يفيد] تفيد ل، ف

(9) [حد] ق

(10) ما له فليس له برهان] ما له حد له برهان ل، ما له حد فليس له برهان ف

(11) تبين] بين ل، يتبين ف

(12) تبين] تتبين ل، تبين ف

(13) توجد] يوجد ل، ف

(14) [يمكن أن] ل.

(15) [ولا واحدة] ق

نموذج من منهج تحقيق الدكتور محمود قاسم