(14) قال: [والألفاظ المفردة التي تدل على معان مفردة] [2] هى ضرورة دالة على واحد من عشرة أشياء إما على جوهر، وإما على كم، وإما على كيف، وإما على إضافة، وإما على أين، وإما على متى، وإما على وضع، وإما على له، وإما على أن يفعل، وإما على أن ينفعل.
(15) فالجوهر على طريق المثال هو مثل إنسان وفرس. والكم مثل قولك ذراعان وثلاثة أذرع. والكيف مثل قولك أبيض وكاتب. والإضافة مثل الضعف والنصف. وأين مثل قولك زيد في البيت. ومتى مثل قولك عام أول وأمس. والوضع مثل متكئ وجالس. وله مثل قولك منتعل ومتسلح. ويفعل كقولك يحرق ويقطع. وينفعل كقولك ينحرق ويتقطع [3] .
(16) وكل واحدة من هذه العشر [4] إذا أخذت مفردة لم [5] يدل عليها بإيجاب ولا سلب [6] . فإذا ركبت بعضها إلى بعض، حينئذ تحدث الموجبة والسالبة [كقولنا هذا كم، هذا ليس بكم] [7] . وإذا حدثت الموجبة والسالبة، دخلها الصدق والكذب. فإن المعانى المفردة ليس يدخلها الصدق والكذب مثل
(1) الفصل الخامس ق، ش: الخامس ف هـ ل، د هـ م.
(2) والالفاظ مفردة ف: والمعانى المفردة التي يدل عليها باأفاظ مفردة ل، ق، د والمعانى المفردة التي تدل عليها باأفاظ مفردة م، ش.
(3) يتقطع ف: ينقطع ل، ق، م، د، ش.
(4) العشر ف: العشرة ل، ق، م، د، ش.
(5) لم ف: فليس ل، ق، م، د، ش.
(6) سلب ف، ق: بسلب ل، م، د، ش.
(7) كقولنا بكم ل، ق، م، د، ش: ف.