ـ [علي الصويلح] ــــــــ [07 - 12 - 05, 03:02 م] ـ
فعلًا .. سؤال مهم ..
ـ [تقويم النظر] ــــــــ [07 - 12 - 05, 04:45 م] ـ
للعلامة الشيخ أحمد شاكر رحمه الله كلام شديد في هذا
يقول الشيخ أحمد شاكر في كتابه عمدة التفاسير (2/ 172 - 174) ، منكرًا على من يرسلون أبناءهم لدراسة القوانين الوضعية"الياسق العصري"ومن ثم ليعملوا بمقتضاها في المحاكم الوضعية:
"أفيجوز لأحد من المسلمين أن يعتنق هذا الدين الجديد؛ أعني التشريع الجديد؟!"
أويجوز لأب أن يرسل أبناءه لتعلم هذا واعتناقه، واعتقاده، والعمل به، عالمًا كان الأب أو جاهلًا؟!
أويجوز لرجل مسلم أن يلي القضاء في ظل هذا الياسق العصري وأن يعمل به، ويُعرض عن شريعته البتة .. ؟!
ما أظن أن رجلًا مسلمًا يعرف دينه ويؤمن به جملة وتفصيلًا، ويؤمن بأن هذا القرآن أنزله الله على رسوله كتابًا محكمًا، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وبأن طاعته وطاعة الرسول الذي جاء به واجبة قطعية الوجوب في كل حال، ما أظنه يستطيع إلا أن يجزم غير متردد ولا متأول بأن ولاية القضاء في هذه الحال باطلة بطلانًا أصليًا، لا يلحقه التصحيح ولا الإجازة ا- هـ.
ـ [محمد أفندي] ــــــــ [09 - 12 - 05, 05:20 ص] ـ
نعم من أكبر الفتن، و أنا أظن ان الظالمين يدفعون الماليين في بناء الكليات و المحاكم الدستوربة
بأموال المسلمبن لكي يعمقو اهذا الدين دين الطواغيت في قلوب الشباب وللأسف تجد من يدافع عنهم
ومن البلاء أكثر من يدرس هذه القوانين بعيد كثير البعد عن العلم الشرعي
ـ [علي الصويلح] ــــــــ [14 - 12 - 05, 11:35 ص] ـ
أخي الكريم / العوضي:
لقد رددت على رسالتك ولكن بريدك الخاص في المنتدى لا يستقبل فأرسلتها لك على بريدك الإلكتروني ووضحت لك بعض الملابسات ..
وشكرا لك.
ـ [العوضي] ــــــــ [14 - 12 - 05, 12:11 م] ـ
أخي الكريم / العوضي:
لقد رددت على رسالتك ولكن بريدك الخاص في المنتدى لا يستقبل فأرسلتها لك على بريدك الإلكتروني ووضحت لك بعض الملابسات ..
وشكرا لك.
بارك الله في الجميع ...
أخي الفاضل / علي الصويلح
هناك عطل في الرسائل الخاصة بالمنتدى
وأتمنى أن تراسلني على بريدي الموجود في التوقيع
وفقك الله لما يحبه ويرضاه
ـ [محمد الطنطاوي] ــــــــ [17 - 11 - 09, 02:09 ص] ـ
المشكلة الآن في أنه إذا تُركت هذه المهنة للعلمانيين والمنحرفين .. مَنْ يُدافع عن إخواننا المظلومين القابعين خلف سجون الطواغيت؟.
ملحوظة: السؤال استفهاميًا وليس استنكاريًا.
ـ [مؤسسة ابن جبرين الخيرية] ــــــــ [17 - 11 - 09, 10:05 ص] ـ
سؤال: أنا محامٍ وتركت المهنة من فترة إلى أن ضاقت بي الدنيا واشتد بي الحال، ولم أجد من يساعدني في الوصول إلى الحل الصحيح، فهل المال الذي اكتسبه من مهنة المحاماة مال حلال أم حرام؟ و هل أنا بذلك ممن يحكمون بغير ما أنزل الله لأن القوانين وضعية؟
الجواب: عليك في هذه المحاماة ألا تتعمد ظلم الخصم، لأجل أن يحصل لك أجرة إذا حكم ضده، فإذا لم تكن ظالمًا وتحريت العدل، واعتبرت نفسك وكيلًا عن أحد الخصمين، ثم حصل لك كسب من هذه المهنة، فإنه كسب مباح، ولو كانت المحاكم تحكم بالقوانين الوضعية، فإن الإثم على من وضعها، وأما المتحاكمان أو الوكيلان فإن كلا منهما يريد تحصيل حقه، ولاشك أن أحدهما ظالم والثاني مظلوم، أو أن الأمر مشتبه عليهما، فالذي لا يتوصل إلى حقه إلا بواسطة هذه القوانين الوضعية لا إثم عليه، سواء كان مالكًا أو وكيلًا، فكسبه حلال مقابل الوكالة الصحيحة، وحقه حلال الذي يتحقق من ملكيته. والله أعلم.
قاله وأملاه
عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين
17/ 4/1429هـ
سؤال: ما حكم العمل في ميدان المحاماة والقضاء اللذان تحكمهما القوانين الوضعية؟
الجواب: الأصل أنه لا يجوز أن يتولى القضاء من يحكم بالقوانين، وكذا لا يتولى المحاماة ونحوها عند القضاة القانونين، ولكن إذا كان هناك حقوق لمسلم مهضوم، لم يجد وسيلة لاستخراجها إلا عند أولئك القضاة الذين يطبقون القوانين الوضعية، فإنه يجوز له المحاكمة عندهم، أو توكيل المحامي حتى يستخرج حقه الذي يجزم بأنه حق له.
قاله وأملاه
عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين
27/ 1/1426هـ
ـ [محمد الطنطاوي] ــــــــ [17 - 11 - 09, 07:29 م] ـ
مكتب العلامة ابن جبرين .. جزاك الله خيرًا ..
ـ [مؤسسة ابن جبرين الخيرية] ــــــــ [18 - 11 - 09, 08:53 ص] ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم