فقال: أرجو فقال ابن مسعود: أفلا الأولى كما وكلت الأخرى ؟

8-وقال رجل لعلقمة: أمؤمن أنت ؟ قال: أرجو إن شاء الله .

9-قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما أدركت أحدا إلا على الاستثناء.

10-قال الأثرم: وسمعت أبا عبد الله يقول: سمعت سفيان بن عيينة إذا سئل: أمؤمن أنت ؟ إن شاء لم يجبه وإن شاء قال: سؤالك إياي بدعة ولا أشك في إيماني ولا يعنف من قال: إن الإيمان ينقص أو قال: إن شاء الله ليس يكرهه وليس بداخل في الشك.

11-قال أبو بكر المروزي: سمعت بعض مشيختنا يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: إذا ترك الاستثناء فهو أصل الإرجاء. (الآجري )

12-قال الخلال:خبرنا سليمان بن الأشعث قال سمعت أحمد قال له رجل قيل لي مؤمن أنت قلت نعم هل علي في ذلك شيء هل الناس إلا مؤمن وكافر فغضب أحمد وقال هذا: كلام الإرجاء قال الله عز وجل: وآخرون مرجون لأمر الله // قال محققه: إسناده صحيح

13-وقال الخلال: وأخبرنا سليمان الأشعث قال سمعت أحمد قال يحيى وكان سفيان ينكر أن يقول أنا مؤمن قال سليمان وحدثنا أحمد ثنا وكيع قال قال سفيان: الناس عندنا مؤمنون في الأحكام والمواريث نرجوا أن يكونوا كذلك ولا ندري ما حالنا عند الله // قال محققه: إسناده صحيح

14-وقال الخلال: وأخبرنا أبو بكر المروذي أن هارون بن حميد الواسطي ذكر لهم عن روح بن عباد قال كتب رجل إلى الأوزاعي: أمؤمن أنت حقا فكتب إليه أكتبت تسألني: أمؤمن أنت حقا فالمسألة في هذا بدعة والكلام فيه جدل لم يشرحه لنا سلفنا ولم نكلفه في ديننا وسألت: أمؤمن أنت حقا فعلمري لإن كنت على الإيمان فما تركي شهادتي لها بضائري وإن لم أكن عليها فما شهادتي لها بنافعي فقف حيث وقفت بك السنة وإياك والتعمق في الدين ليس من الرسوخ في العلم إن الراسخين في العلم قالوا حيث تناهى علمهم آمنا به كل من عند ربنا //قال محققه: إسناده حسن