الجواب:أولًا:جنس العمل ليس عملًا معينًا ، فلا يمكن أن يخرج جنس العمل ،لكنَّ الجنس هو أقل ما يتحقق به الشيء ، وبعض الناس يقول أنه لا يوجد شيء اسمه"جنس ٌ"ولكن يُعبَّرُ به عن الشيء ، لكن شيء معين اسمه جنس فهذا لا يُوجدُ ، وكثيرٌ ممن يتكلمون بـ (جنس العمل) لا يعرفون شيئا اسمه جنس ، ولا يعرفون معنى الجنس. وسأضربُ لكم أمثلة تبيّن لكم معنى الجنس ، وأنه لا بُدَّ أن يُعبَّر به ولكن لا يُوجد شيء بذاته اسمه جنس ؛ فإذا قلنا ( مثلًا) :الإنسان لم يزل موجودًا من آدم عليه السلام إلى اليوم ؛ فهل هذه العبارة صحيحة أم خطأ ؟ يعني الإنسانُ لا يزال موجودًا على الأرض من آدم إلى اليوم ، فهل هذا خطأ ؟ صحيحة.ماذا نقصد بقولنا ( الإنسان) ؟ الجنس ، نقصدُ جنس الناسِ ولسنا نقصد شخصًا بعينه . بمعنى (فمثلًا) : ( زيد ) إنسان ، لكن هل يجوز أن تضعه بدل (إنسان ) في هذه العبارة ؟ لا يجوز ؛ لأن المراد هنا به الجنس فالذي ينكر استخدام الجنس على معنىً صحيح خطأ ، ولكن لا يوجد شيءٌ بعينه اسمه جنس، لكن لو قلت:"جنسُ الإنسان غير موجود في هذه الأرض أو في هذه البلد"؛ يعني: وجدت أرضًا ليس عليها أحدٌ من الناس ، وقلت:"لا يوجد إنسان أو لا يوجد جنس الإنسان"فهنا هذا صحيح ؛ لأنك تقصد أنه لا يوجد أي إنسان ؛ فلو وُجِدَ الإنسان لأصبحت العبارة غير صحيحة .. أفهمتم معنى الجنس ؟ أضرب لكم - أيضًا - مثالًا أخر: فلو أن إنسانًا صعد للدور الثاني من المسجد الحرام ، وأخذ ينظر إلى الكعبةِ والمَطافِ، ثُمَّ في آخِرِ اليَوْمِ قال:"الطواف لم يزل منعقدًا من الفجر إلى نصف الليل أو إلى الفجر طول اليوم"فماذا يقصد الآن بالطواف ؟؟ جنس الطواف ، ولكن معنى ذلك أنه هنالك من يأتي يطوف وينتهي ، فيطوف وينتهي ؛ لكن جنس الطواف موجود. فإذا قلت:"أن جنس الطواف غير موجود"فمعناه كأنك قلت أنه لم يطف أحدٌ أبدًا ، ولا يوجد من يطوف.