4)انظر على سبيل المثال فهارس بعض كتبه، ففيها عشرات الاستعمال لهذا المصطلح، منهاج السنة 9/409، درء التعارض 11/285، الاستقامة 2/449، فقد ورد (( مصطلح أهل السنة والجماعة ) )في هذا الكتب أربعًا وتسعين مرة، وأما مصطلح (( أهل السنة ) )فأضعاف ذلك، وانظر نصوصًا أخري في (( معالم الانطلاقة ) )65- 164، وقد استعمله الأئمة قبله كما في هذه النصوص، وقد سمى الإمام اللالكائي كتابه (( شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ) )، وانظر الشريعة للآجري 62، واللالكائي 1/183، والطحاوى كما في شرح الطحاوية - 43، وتلبس إبليس 5 والتمهيد لابن عبد البر 4/242 وتفسير ابن كثير 4/234 وغيرها.

... يكثر استعمال هذا المصطلح بين الأشاعرة والماتريدية، ويعتبر كثير منهم أن مذهب السلف (( أهل السنة والجماعة ) )هو ما قاله أبو الحسن الأشعرى وأبو منصور الماتريدي، وبعضهم يعتبر أهل السنة والجماعة (( الأشاعرة والماتريدية ) )، ويقول الزبيدي (1) : (إذا أطلق أهل السنة والجماعة فالمراد بهم الأشاعرة والماتريدية) (2) ، ويقول صاحب الروضة البهية: (اعلم أن مدار جميع عقائد أهل السنة والجماعة على كلام قطبين، أحدهما الإمام أبو الحسن الأشعري. والثاني الإمام أبو منصور الماتريدي...) (3) ، أما الإيجي فيقول: (.. وأما الفرقة الناجية المستثناة: الذي قال فيهم:(( هم الذي--ن على ما أنا عليه وأصحابي ) )فهم الأشاع-رة والسلف من المحدثين وأهل السنة والجماعة) (4) ، ويقول حسن أيوب من المعاصرين: (أهل السنة هم أبو الحسن الأشعرى وأبو منصور الماتريدي ومن سلك طريقهما، وكانوا يسيرون على طريقة السلف الصالح في فهم العقائد) (5) ،وعامة هؤلاء يذكرون عقائد الأشاعرة والماتريدية على انها مذهب أهل السنة والجماعة،وليس المقصود هنا مناقشة هذا الادعاء الباطل،وإنما أردت ذكر فائدتين في هذا المجال: