أحدهما: أن يكون (وُلْد) و (وَلَد) بمعنى، كما يقال: رُشْدٌ ورَشَدٌ، وعُدْمٌ وعَدَمٌ، قال الشاعر:

فليت فلانا كان في بطن أمه وليت فلانًا كان ولد حمار

وقال الحارث بن حلزة:

ولقد رأيت معاشرًا قد أثمروا مالًا وولدًا

وقال رؤبة:

الحمد لله العزيز فردًا لم يتخذ من ولد شيء ولدا

والثاني: أن يكون الولد جمع الولد، كقولهم: أُسْدٌ وأًسَدٌ، ووُثْنٌ ووَثَنٌ، وهي لغة قريش.

{ومن سورة طه}

قوله تعالى: {طه (1) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} [طه: 2] .

اختلف في معنى: {طه} .

فقيل: هو اسم للسورة، وقيل: هو اختصار من كلان يعلمه النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقيل: هو بالسريانية ومعناه: يا رجلًا وهو قول ابن عباس ومجاهد والحسن وسعيد بن جبير.

ويجوز في (طه) أربعة أوجه:

أحدها: (طَهَ) بفتح الطاء والهاء والتفخيم.

والثاني: (طِهِ) بإمالتها جميعًا.

والثالث: (طاهي) بتفخيم الأول وإمالة الثاني.

والرابع: (طهْ) بتسكين الهاء، وفيه وجهان: